《鬼神境的N点零 第二十七回 是非对错》(4)

在这个人的心里，做善事成了生活的准则，只要自己做善事，那么自己一定就会得到好的回报。老子形容这种人用了一个词语，“人之君子，天之小人”。他以为他在做好事，当君子，但是在他的潜意识里与这个集体意识沟通时，他是个小人，一个不做好事就会下地狱的小人。当他的人生受到了自己“神”的引导出现了很多不好的遭遇的时候，他会产生对自己这种观念的反思，从而进入了另一种极端。指责那些不干好事的人，就是那些不干善事的人让这个世界变坏了，所以自己才会遭受这么多不好的磨难，老天也是为了考验自己，所以才给自己这么多磨难。如此，他的潜意识就更加陷入了一种变态版的指导模式，最终他的人生处处碰壁，所有人都在指责他，要不然就利用他做好事的性格欺骗他，他的身体也出现各种严重的疾病。
而那些做“不住相施布”的人，他们的善恶观念也许有，也许没有，但是自己并不会因为善恶而去决定要不要做一件事情。他们只在乎自己想要做的事情，医生就是想要治病，这个人病好了是不是一种善事，对他来说不重要。他只是想把这个病治好，那些所谓的医者父母心，医者仁心，悬壶济世的“幌子”在他这里其实并不看重。一个厨师就是想做好一顿饭，吃了这顿饭是不是对这个人有好处，这个对他来说也是不重要的。而往往在这种没有善恶观念去行事的情况下，他们总是能够在同行中成为佼佼者，这跟他们的善恶观念没有任何关系，恰好是因为他们没有善恶观念，只是遵从了自己的“德行”而已。

想到这里，姜河又想到了另一个问题，如果集体意识没有善恶观念的话，那么集体意识又有什么想要的呢？