《鬼神境的N点零 第二十七回 是非对错》(3)

这就是那些对善恶观点抱有非常大期待的人常犯的错误，他们将所谓的道德准则凌驾于了法律之上，或者是将两个概念搞混淆了。但是一个国家的执法者非常清楚，法律是法律，道德是道德。这就好像一个人身上的各种免疫细胞一样，他们是没有善恶观念的，他们只是为了维持整体生命的正常运行而被创造出来的“执法者”。如果有病毒或者细菌侵入到人体试图依靠人体的细胞去繁殖自己后代的时候，这些免疫细胞就会用吞噬、切割、自爆等各种方式去消灭这些外来入侵者。这整个流程都跟善恶观念无关，这就是生命的理，一种自然法则而已。

那么这些人又会说，你看现在道教和佛教不都提倡人要做好事么？为什么善恶观念不重要的？其实这件事说起来也确实有意思，就像一个电影片段描述的那个故事一样。一个富豪花了很多钱去修建寺庙，于是他就问寺庙的方丈，我花这么多钱，干了这么多好事，我能获得多少功德呢？老和尚就说了，无一功德，越是想有功德，就越是没有功德。这个老方丈可不是在这个人面前为了装逼，搞得自己不爱钱一样，他其实在说一件很多佛教徒和道教徒都很难理解的事情，那就是“不住相施布”。
一种完全不考虑善恶的情况下才去做的事情，这种事情不管他是否触犯了法律，不管人们如何评价，也许这件事情跟这个人之前做事的风格都不一样。但是这个人在某个时刻就无缘无故的做了这件事情，而这件事情又恰好帮助了另一个人，那么这件事情就叫做“不住相施布”。很多人做了一辈子善事，但是自己的生活却越来越糟，被他帮助的人甚至还有可能回头反咬他一口，也许他做的善事中可能都没有所谓的“不住相施布”。他做的事情看似是做好事，但是这个人脑海里其实是有一个常见的我执存在，他认为一个人如果不做善事就会遭报应，就会下地狱，就会遭到不好的结果。于是他才努力得做好事，但是他做的好事的初心就已经歪了，那么他做的很多善事在别人看来会非常的怪异。明明不需要他来帮忙，他却过来了。明明这个人自己可以做的很好的事情，他偏偏要过来帮忙，搞得大家觉得他是在作秀。