《终身误》和《枉凝眉》到底写了什么？这篇文章的分析很有道理(6)

脂砚斋在第四十二回回前总批提到:“钗、玉名虽二个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回，使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣。”[注2]假如“金玉良姻”真的没有感情，那么从第四十二回开始，作者让她们合二为一，便逐渐开始黛有钗影，钗有黛风。
请问这样的黛玉，贾宝玉是否还爱着？如果还爱着，贾宝玉不爱宝钗之看法不就不攻自破了吗？请问这样的宝钗，贾宝玉还爱不爱？如果爱着，那不就证明了“金玉良姻”还是有感情的；如果一点都不爱，是不是也意味着他其实从来都未曾真正爱过黛玉？
很多人会因为宝钗时常规劝贾宝玉而认为二宝之间存在着本质上无法调和的两种思想性格，但事实果真如此吗？
“钗黛一体”，因此，通部书中不存在褒黛贬钗或褒钗贬黛，而且，脂批对薛宝钗不吝赞美之辞，且一直很稳定，如第三十七回脂砚斋所作的回末总批:“薛家女子何贞侠，总因富贵不须夸。发言行事何其嘉，居心用意不狂奢。”；对宝钗所服之“冷香丸”，脂批指出：“这方是花香袭人之正意”，等等。

即使仅仅根据第二十六回脂批:“这是等芸哥看，故作款式者。果真看书，在隔纱窗子说话时已放下了。玉兄若见此批，必云:“老货，他处处不放松我。可恨，可恨！回思将余比作钗、颦等，乃一知己，余何幸也。一笑！”，即可确知钗与黛一样，都是玉兄的知己。
其实，贾宝玉前身神瑛侍者出自赤瑕宫，脂批指出，瑕即“玉有病也”，因此，贾宝玉“行为偏僻性乖张”，需要有人规引入道。黛玉其实也规劝过贾宝玉，如第十九回脂批指出：“这方是颦卿，不比别人一味固执死劝”，与黛玉相比，宝钗只不过是方式而已，“但就谓宝卿无情，只是较阿颦施之特正耳”（第十八回脂批），因此，贾宝玉对宝钗的规劝反感，可以认为是一个性格叛逆的男孩子成长历程中必经的一个阶段。
而且，钗黛合一之后，钗有黛风，黛有钗影，如果宝钗真的是贾宝玉避之唯恐不及的“毒药”，这样的黛玉是不是也和贾宝玉渐行渐远，不再是贾宝玉所谓的精神伴侣？如果真的如此，当黛玉泪枯夭亡之后，又何来“终不忘，世外仙姝寂寞林”？