《继业赋》（《文教继业论》）

《继业赋》（《文教继业论》）
古人云：“建国君民，教学为先”。学可致知，教可传习。此间往来，盖一夫所以乾乾，一家所以生生，一国所以弥新者也。明德者，教学之飧也；文章者，教学之具也。无具以飧，愚也。炙手绝伦，文明乎哉？故为文不可免乎慎！上至于条律，下迄于寸札，皆“经国之大业，不朽之盛事”也。
或曰：“寸札手记，传乎亲友，示于一己，娱乐已而。惟一夫之起居，何言经国不朽？竖子布教条以欺我！施枷锁以固我！吾不与然！”余叹曰：“民之为主，文教继业，天未丧，民丧欤？”故草此篇以述继业之难也。
近代以降，西学东渐，吾国之文教始难。梁任公著《东籍月旦》，叹外文教育之难也。当是时，“未能学语而专学文，不学作文而专读书”，任公以为未可厚非，是时境所迫，“急就之法”也。此习外文急就之法沿至国文教育，沿至今日，亦时境所迫乎？抑吾辈所误乎？同学诸子，视今日之教，吾与汝检之：小初高十二年之文章，有不为业举而作者几人？业举文式，体备而情伪，情真而气散，是诸子所爱乎？阅读虽有白话文言之别，而共弃其美学熏染，空研思想感情修辞摘句者，不可胜举，是诸子所爱乎？有文于此，作之赏之，从众论之，迭口赞之，转日复习，懒开卷矣。我辈所误于此近百年，冰冻非止万尺，铁壁铜围欲破难！