第五章 初到菩提山(3)

长眉古佛释迦尼，是楚国境内第一位也是唯一一位从境外遥远之地天度国步行而来，只为普及佛法，后来佛法在先楚皇帝楚泽轩的帮助下发扬光大，后人称释迦尼为“古佛”。
释迦尼艰辛万苦来到楚国境地，在先楚皇帝楚泽轩的建议下去争麒麟榜，后凭喀拳在麒麟榜中占有一席之地，从此名扬江湖。楚泽轩为了安顿释迦尼于是在菩提山建寺。
释迦尼在菩提山广集信徒，传授禅宗，现菩提山僧人有五千余众。殿堂院落如漫天星辰布集整座菩提山上，分大佛寺、小佛寺、少林寺三座主要寺院。大佛寺又细分法堂、客堂、斋堂。小佛寺细化为僧伽蓝摩（简称“伽蓝”）与藏经阁，伽蓝是僧侣居住之地。少林寺是钻研本派武功绝学之地，经过释迦尼的去晦存精，不断的精益求精，少林寺每一位高僧都精通本门数种绝技，武功名震天下。少林寺内分练功场、戒律院与千佛殿。
佛教丛林里的日常事务有八大执事，四十八单执事管理，固有“四大寮口，八大执事，四十八单执事”的说法。
方十一和老瞎头两人走到菩提山山门处，山门殿前拱卫着两只威武的石狮。正中拱券式殿门上嵌竖匾，黑底黄字书“释迦佛门”四个大字，两侧写有“佛日增辉，正法久住”，红底黄字，格外醒目。

方十一看后不禁咂舌，道：“真够气派，鹤鸣山可比不了这排场。”
老瞎头不语，继续朝超前走。
过了山门，便是甬道。甬道两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故称碑林。碑文上刻有《心经》、《楞严经》、《金刚经》等十部佛家经文。
甬道之后便是通往山顶的石阶，此石阶名为“通天阶”，共有九百九十九块山石所造，由于多年攀登，石阶被爬摸得光滑无比。
方十一和老瞎头如履平地般轻易行至山顶，迎面一座天王殿立于眼前，以供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王而得名。该殿红墙绿瓦，斗拱彩绘，门内隔屏后左右各有两尊金刚塑像。
大雄宝殿位于天王殿后，与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。
大雄宝殿殿前有一小僧看着一老瞎子一小道士，一白鹰一獒犬踏过天王殿，忙跑上前持合十礼，还未讲话，就听老瞎头讲道：“通报你们明觉知客，让他告诉印辉主持万瞎子来了。”
小僧也算阅人无数，瞧着眼前二人不是达官富绅，也不算江湖名辈，口气倒是不小，轻视道：“阿弥陀佛，近日山上香客颇多，知客实在无暇顾及二位，不如有何事和小僧讲也是一样的。”
老瞎头则不无狂气地道：“小和尚，不是不想同你讲，只是你不配。老朽说了最次也得你们住持印辉法师来见。”