崩坏狂想曲-VI 朋友(4)

“到现在为止，人类的政体结构分别有六种，其中有三种正常体和三种变体。三种正常体分别是君主制、贵族制和民主制，而君主制的变体是僭主制，贵族制的变体是寡头制，民主制的变体是平民制。三种变体都是非正常的政体结构，经过历史的检验，被证明是失败的、难以持久的，因此我们在这里不加讨论。”
“在希腊人的时代，尽管三种正常政体都已经活跃在各个城邦之中，得到了充分的实践，积累了大量的经验教训，但这些政体都是相互分离，单独存在的。比如在雅典只有民主制，在斯巴达只有贵族制，在马其顿只有君主制。”
“伯罗奔尼撒战争之后，希腊的核心城邦纷纷衰落，北方的马其顿王国攫取了巴尔干的霸权，终结了缤纷多彩的政治实践，让全希腊统一在君主制的统治之下。但希腊先贤们智慧并没有因此消亡，而是飘洋过海，来到了我们的土地上。”
“我们的祖国是独特的。在经历了建城之初短暂的王政时代后，元老院就夺取了国家权力，使罗马走上了早期贵族制的道路。然而，罗马的公民们从未停止过对参政的渴望。经过多年的国家实践和智慧的妥协，罗马未经大规模的流血冲突，便逐渐形成了执政官——元老院——公民大会，‘三位一体’的权力结构。”

“其中，执政官的军政大权保留着君主制的影子，而元老院中的元老们则用他们的经验、知识和理性为国家的运行提供来自智识阶层的力量，公民大会则在最大程度上保证着公民们参政议政的民主权利，也调动着万千民众的热情和积极性。”
“而这种君主制、贵族制和民主制的混合，就是斯多葛学派所称的，也是西塞罗所称的‘共和’。共和制的锁链把祖国的各个阶层串联在一起，每当灾难袭来，共和制便会弥合他们之间的分歧，使每个罗马人都能在自己最擅长的领域为我们荣耀的民族贡献一份力量。比如，如果没有共和，就不可能在如此短的时间里聚集起我们面前的这支军队，开往对抗崩坏第一线的战场。”
“布洛妮娅。”瓦尔特看着自己年轻的学生，“共和是罗马的基因，是烙印在我们骨子里的东西。每一个合格的罗马政治家，都必须深刻地理解‘共和’的内涵。言语始终是苍白的，我今天没有太多的时间来为你好好讲解。更多的细节，还需要你在今后的日子里自己留心摸索。”
“老师，为什么今天突然要对我说这些？”