新约·魔法禁书目录14（第二章part2-4）(9)

“除了叶芝和马瑟斯之外，最知名的人物之一是克劳利。他使用的塔罗牌被称为托特塔罗牌，它使用了埃及神的名字。在解释他的意识形态时，他指的是伊西斯、奥西里斯和荷鲁斯的万世，”巧克力色的奈芙蒂斯很容易解释道。“标准的黄金式塔罗牌讲述了上帝之子从出生到被处决再到复活的故事，以汲取他的一部分力量。从愚者到世界的二十二张大阿卡纳牌，与连接本命树的二十二条路径是同步的，所以是为了获得一种以人体进入神界的技术。也就是说，它们都是可以通过基督教来解释的奇迹。”
“但托特塔罗牌有点不同，即使它基于同一棵树。”
“它有一个特殊的顺序，从基督教的诞生开始，一直到它的毁灭——即世界末日的到来——然后是随后到来的‘新永恒’。倒吊人的意思大相径庭，审判换成了永恒。换句话说，你并没有到达神的境界，你是在摧毁作为神的领地的“封闭天花板”，然后将人类带到更高的下一个阶段。当然，从梵蒂冈的角度来看，这可能看起来非常傲慢。”
“……”
茵蒂克丝（严格来说）是一名英国教会修女，看起来她不知道该说什么。
奈芙蒂斯诱惑地调整了一下腿，继续讲课。

“现在根据克劳利的说法，伊西斯的永恒是基督教建立之前的原始宗教时期，奥西里斯的永恒是基督教传播的停滞时期，而荷鲁斯的永恒是人类真正觉醒的时期基督教的毁灭。不过，这在黄金结社中也是相当极端的观点，所以显然不是所有集团的人都支持。”
“那是什么意思？” 上条跳过了困难的部分，只给出了他的结论。“欧洲的魔术师有一段时间试图在自己的文化中工作，但当他们遇到死胡同时，他们有一个坏习惯，就是改变思维方式，从世界各地挖掘信息来解决他们面临的任何矛盾和？”
他模糊地把它想象成把鱼子酱或鹅肝酱放在一碗米饭上，并声称这是一道新的日本菜。
“他们甚至忘记了他们事后寻求帮助。但这对于那些坚持自己是火药和面条发明者的人来说可能很自然。这让我想知道他们是否曾经困惑过，为什么用叉子包住而不是啜食来吃这种形状的食物如此困难。”
“在这种情况下…”
上条低头看着睡在地板上的伯德威。
（那个狂妄的少女有着不可思议的魔法和庞大的组织任由她支配，但她还是遇到了一些她认为自己无法应对的事情？）