【克吧征文】古庙地狱谭(3)

僧人消失后，庙产就闲置了，但时常有人来此寻找僧人的遗产，但大都空手而归。也有一些人住进庙中后不久，便和当年的僧人一般消失无影的。这样唐突而反常的人口失踪，渐渐使人们心里的恐惧大过了对羽化飞升的向往，开始有了僧人当年挖到的不是财宝，而是妖魔，用丹药的传闻引修道之人前来，那些消失的人都入了妖魔的口。从此，不仅来此求仙的人越来越少，周边居民也对山里的古庙避之不及。
不过这样的情况也没有一直持续，清乾隆三十年，有道人自号淹墟子，带着两个童子住进了寺庙。此后道士便一直住在庙里，让两个童子出门购买药材之类的东西。这样的情况持续了没两年，突然从某日起，只见道人出门，童子却不再露面。问及道人，他只回答童子家中有事，回乡去了。这事显然颇有蹊跷，但淹墟道士不仅常常炼药治病，还精通数算占卜，所以常常有人来求凶问吉，淹墟的虽然必须得隔一天才能给出答复，但十分灵验，尽管周边居民对古庙还是有所忌讳，但仍然还是十分敬重淹墟道士，直到庙里藏着的罪行败露。
自从道士来到古庙住下后，山下村里常常有孩童失踪，虽说接近山林，小孩被野狼叼走也是常事，但村里突然变多的外来人，不断增加的失踪人数开始让村里越来越警觉。直到某天一个外来人在试图拐走村里小孩时被抓了现行，在村民的拷问下他供出了自己和同伴在各地拐卖人口的事实，以及他们伙同淹墟道士在古庙建立的据点。长期以来，这伙人贩子从各地拐来小孩，带到古庙里或挖去眼睛，或截断手脚，或毁坏面容，再由道士提供的药保住小孩性命，最后卖去各地让他们沿街乞讨，这也就是所谓的采生折割。而道士提供古庙作人贩子的据点，还提供药物给小孩疗伤，从来不求财物回报，只是每次有小孩被拐到庙里他都会过目一遍，一旦挑中合眼的就会收下，但被他收下的小孩往往第二天就会不见，道士对小孩的去向也含糊其辞。