幻听贡觉三重奏（下）(5)

我们凑近了看，一时间刀光剑影恍若闪电般来到眼前，牢房里的每个柱子上，都留有血手印。
权力总是被血腥浸染啊。如此想着，我们正欲离开这个兽性毕露的现场，松拉的手电照亮了屋子最深处的一个角落，那里立放着一个完整的马头。松拉说：“传说那是达律王坐骑上的马头。”
达律王的坐骑据说是白色的，旋风一般迅速和敏捷。达律王死后，白马也逝，族人留下马头，以做纪念。望着黑暗牢房里双眼紧闭的马头，我们不由浮想联翩，这匹马儿的头颅还在，那么达律王的尸骨是否像人们传说的，真的化作了巨蟒，在漆漆黑夜，会环绕达律王府旋转呢……
【2】
千年历史已无从寻踪，但有一点可以推断：达律王族当时在贡觉地区，并非一个彻头彻尾的暴君。他推崇佛教，安抚灾民。否则，在具有复仇传统的贡觉地区，他的后裔可能早已死于刀下。贡觉地区曾流传有这么一句话：“女孩十三岁嫁人，男孩十三岁杀人。”这种历史遗留的仇杀陋习，在风云跌宕的岁月中，很难有人幸免。因此，达律王的后裔至今还能延续血脉，世代留守在达律王府，应该是祖辈并没有与众人结仇。昔日的达律王，以此推论，也应该不是一位骄横跋扈的暴君。

楼上有人在喊我们。原来，不言不语的次仁旺久在我们走后，叫人去找来了在附近山上挖虫草的儿子其洛次仁。
看上去十七八岁的其洛次仁目光炯炯，可谓英俊少年。虽经过十六代岁月的演变，但少年的身上，依稀可见从容、无畏的王族气质。
跟着少年一起来的还有一位喇嘛，据说是孩子们的舅舅。一时间，我们站在千年达律王府昔日的客厅里，开始了一场关于少年其洛次仁是否应该复学的讨论。
“主要是父亲不让我读书，说家里只有我一个男孩子，要承担家庭的担子。我自己很想读书。”
其洛次仁说话时，松拉慈爱地望着儿子，点头表示同意，又拿来在西藏大学读书的女儿的照片给我们看。
照片里的女孩格外靓丽，真不敢相信是从这所偏远、残破的房屋里走出去的。