幻听贡觉三重奏(下)(2)
达律王千年后裔
【1】
阳光像白色飞羽,在贡觉县莫洛镇莫洛村无声地轻翔着,令村庄沉浸在辽远的梦中,我们走过田野,那所1000多年前,达律王的白色宫殿,仿佛在时光逆流中迎面而来——
据贡觉民间流传,贡觉地区著名的达律王,曾在吐蕃时期被赞普封王,统治贡觉一带,成为政教首领,拥有领属百姓1900多户,并在如今的莫洛村修建起达律王府。吐蕃王朝瓦解之后,达律王族的地位也随之受到冲击。但因已有的财力和势力以及与教派的结合,仍在贡觉割据一方。直到元朝时期,才逐渐演变为一个部落首领。相传在藏历第四饶迥木兔年(1255),八思巴到康区时还曾专程拜访达律王府。达律王族为迎接八思巴的到来,在王府中为其修建了一座经殿,以供其传法和修行。八思巴大师来到达律王府,与当时的达律部落首领成为知己,八思巴在经殿里特意绘制精美的壁画以作留念,并与当时达律王族的恰拿多吉、巴藏卜等在达律王府举行了盛大的法事活动。临走时,八思巴特意将自己的妹妹阿乃卓玛许配给了达律王。明朝期间,达律王族的势力日渐减弱,未能受到明朝政府的重用。
清朝后期,达律王族的后代逐渐演变为贡觉的阿卡定本。
“定”,藏语意为“小部落”或“村寨”,“本”意为“官”。“定本”合起来就是小部落头人或者村长。
我们来到莫洛村时,达律王府虽在,王府里达律王的后裔,只是贡觉县的普通农民了。漫长的风云突变中,达律王的后裔还在,还住在千年“王府”中,这可谓一个奇迹。我们不由仔细打量眼前的“宫殿”:还好,还没有完全坍塌。外墙还可见千年风雨的沧桑——这时,达律王府古老的大门开了,一线光从门里透出来,我们看见一位中年妇女,五官端正,气质贤淑,原来她是现如今达律王族第十六代后裔的妻子松拉。虽是普通农民的女儿,但嫁给达律王族千年后裔的松拉,带我们走进幽深、昏暗的古宅时,背影也变得神秘而孤影绰绰。
【1】
阳光像白色飞羽,在贡觉县莫洛镇莫洛村无声地轻翔着,令村庄沉浸在辽远的梦中,我们走过田野,那所1000多年前,达律王的白色宫殿,仿佛在时光逆流中迎面而来——
据贡觉民间流传,贡觉地区著名的达律王,曾在吐蕃时期被赞普封王,统治贡觉一带,成为政教首领,拥有领属百姓1900多户,并在如今的莫洛村修建起达律王府。吐蕃王朝瓦解之后,达律王族的地位也随之受到冲击。但因已有的财力和势力以及与教派的结合,仍在贡觉割据一方。直到元朝时期,才逐渐演变为一个部落首领。相传在藏历第四饶迥木兔年(1255),八思巴到康区时还曾专程拜访达律王府。达律王族为迎接八思巴的到来,在王府中为其修建了一座经殿,以供其传法和修行。八思巴大师来到达律王府,与当时的达律部落首领成为知己,八思巴在经殿里特意绘制精美的壁画以作留念,并与当时达律王族的恰拿多吉、巴藏卜等在达律王府举行了盛大的法事活动。临走时,八思巴特意将自己的妹妹阿乃卓玛许配给了达律王。明朝期间,达律王族的势力日渐减弱,未能受到明朝政府的重用。
清朝后期,达律王族的后代逐渐演变为贡觉的阿卡定本。
“定”,藏语意为“小部落”或“村寨”,“本”意为“官”。“定本”合起来就是小部落头人或者村长。
我们来到莫洛村时,达律王府虽在,王府里达律王的后裔,只是贡觉县的普通农民了。漫长的风云突变中,达律王的后裔还在,还住在千年“王府”中,这可谓一个奇迹。我们不由仔细打量眼前的“宫殿”:还好,还没有完全坍塌。外墙还可见千年风雨的沧桑——这时,达律王府古老的大门开了,一线光从门里透出来,我们看见一位中年妇女,五官端正,气质贤淑,原来她是现如今达律王族第十六代后裔的妻子松拉。虽是普通农民的女儿,但嫁给达律王族千年后裔的松拉,带我们走进幽深、昏暗的古宅时,背影也变得神秘而孤影绰绰。