那些被生活抛弃的，都是像我这样不能随遇而安的人(2)

九年过去了，他忘不掉养大他的亲人和心爱的姑娘，重回故地，寻访旧人。结果奶奶去世，索米娅印证了歌谣《黑骏马》里唱的——跨过伯勒根河流，远嫁他方。
再见面，没有激动的相拥热吻，两人似被生活压得只剩平静。眼前的索米娅再也不是他记忆里美丽、只想让人保护的姑娘，她憔悴、贫穷、像个男人一样干活，又像所有母亲一样坚强、忍耐。他试图引起索米娅对过去的共鸣，却发现停留在过去的只有自己。
在一次深夜长谈后，索米娅发出自己的控诉：是不是这就是所有草原女人的宿命？她默默接受这样的命运，又以极其顽强的精神迎接生活的摧残。
失去过去美好的不只有白音宝力格，也有索米娅。
现在，养育孩子是索米娅唯一的动力，并拼劲全力去生存。
白音宝力格观照索米娅，何尝不是用这种观照审视自身。索米娅的精神寄托是成为一个母亲，但白音宝力格没有找到自己的寄托。
他热爱养育他的大草原，最终离开。他在城市生活，又缺乏温情。寻访故人表层是忘不掉昔日的爱情，内核是希望通过过去寻找精神的寄托。看到索米娅现状后，白音宝力格意识到自己一直处于一种无所适从的状态中。这种状态正是年轻人心理和精神的症结所在——“生活在别处”，永远处于寻找别处生活的状态。

“不停在寻找，寻找什么？
不知道。”
于是有了那句感慨：被生活抛弃的人，都是像我这样不能随遇而安的人。
白音宝力格试图扮演其其格的父亲（索米娅被强奸留下的孩子），给这个孩子一点美好的幻想，但也意识到，等谎言戳破的一天，将酿成更大的悲剧。下一代人依旧会处在迷茫中。
小说的悲剧性不止在于表层爱情故事的悲剧，更是指人物生存状态的悲剧性——迷茫、无所适从，找不到归依。
这是文学对于现实人生的人道主义观照。但文学无法提供答案。
索米娅继承了草原女性母性的伟大、质朴，但同时是麻木、不假思索的。
白音宝力格开始批判，寻找答案，但无果，并为这种状态所痛苦。
其其格更像是带了原罪，必将走向悲剧的宿命。
从整体看，这又像整个人类的生存状态，缓慢、艰难、挣扎着向前，而亘古不变的是这片穿越千年的草原。