幻听贡觉三重奏（上）(3)

勉萨派传承的造像，度量严格，色彩明快，人物造型修长灵动，以“兰叶描”勾勒衣饰线条；在其具有装饰性的山、石、树、云中最独特的是青绿山水渲染技法——层次丰富、细腻；富有钦则派特点的人物描写，毛发虚实变化，善于用灰色表现肌肤。
而成来巴久的老师、科青寺免萨派唐卡家族第八代传承人次夏喇嘛，是一位造型能力极强、写实技艺高超的唐卡大师。次夏喇嘛所绘人物形象特征具体可感，灵魂世界呼之欲出，笔法灵动传神。成来巴久在跟随次夏喇嘛学习唐卡绘画的时间里，如饥似渴，勤奋好学。美妙的画笔，使少年成来巴久似乎找到了自己的灵性得以驰骋的自由，在将虚无缥缈的神灵世界以真切可感的笔法绘制的时刻，他常常沉醉其中，忘记时间的流逝。几年后，成来巴久以自己出色的画技，成为次夏大师的得意门生，次夏大师多次派他前往拉萨、日喀则、昌都等地承接绘画壁画和唐卡的邀请。
唐卡绘画好比一种心灵的修持，让成来巴久变得安静而专注。然而，康巴人勇猛和喜好打抱不平的个性却一直潜伏在成列巴久的血液中。20世纪80年代初，发展经济的浪潮席卷西藏每一个地区，成来巴久正逢青春年华，除了绘画唐卡，他以敢闯敢干的康巴人的风范，在左贡县城开创了网吧、餐馆等，步入社会的他，在一次和三岩人相关的是非中，站出来面对黑手，身负重伤。这是第一次，之后他又在类似的事件中，为了帮助弱者而大打出手，从此，唐卡画师成列巴久的侠义敢为名扬贡觉县城。这时，家里从莫洛本村为成来巴久娶了一位秀美贤惠的妻子尼卓，尼卓为成来巴久生下三个孩子并全心孝敬成来巴久的老母亲，将家里的一切照料得井然有序。家庭的温暖使成来巴久深受感动，他想起次夏老师的教诲、母亲的期望，再回首几年来在贡觉县创业的经历，突然发愿要回归心灵，前往拉萨朝佛并开办唐卡学校。

2009年，成来巴久雷厉风行，带着全部积蓄和全家老少，前往拉萨，办起耶木塘唐卡学校，全面招收来自昌都、日喀则、山南、拉萨等地的贫困辍学少年以及残疾青年和孤儿，食宿和学费全免。自己一面创作唐卡，一面当老师，妻子尼卓负责给学生们做饭和管理生活。到2015年，成来巴久创办的耶木塘唐卡学校已先后培养出80多个免萨派唐卡画师，自己的长子奇洛次仁在跟随父亲学习唐卡中也成长为耶木塘唐卡学校的优秀唐卡教师。同时，成来巴久的唐卡画作获得区内外多个奖项，在拉萨众多唐卡画师中脱颖而出。
“没想到您的表弟、知名唐卡画师成列巴久还有过打架的经历啊！”我感叹道。虽然早有耳闻昌都贡觉人桀骜不驯，但认识成列巴久画师多年，感受最多的，却是如他一般贡觉人的善良和热情。尤其在2014年，如果不是成来巴久的帮助，我们尼巴村三个失学少年怎能走出大山……
【2】
尼巴村地处昌都八宿县林卡乡远僻的狭长山谷中。村里东南面山腰上有一块半悬空的岩石，是全村的“电话石”，只有那里才有手机信号，通常要爬一个多小时才能到半山腰的岩石上打电话。每次高空、高难度“作业”，都令我目眩胆战。那天，为了联系成来巴久，我们再次上山，抵达“信号石”，朝着普隆村的方向，拨通了成来巴久的电话。电波在重叠的大山的缝隙中，穿过天边的晚霞，远远地送来成来巴久洪亮的问候：“雅姆！”