幻听贡觉三重奏（上）(2)

无巧不成书。来到贡觉的这天，我们一早上车，准备前往拉姆的妈妈家品尝贡觉特色小吃时，发现开车的布根师傅竟和成来巴久长得非常像。
“您认识在拉萨开办耶木塘唐卡学校的成来巴久吗？”我忍不住问。
“他是我表弟。”布根师傅肤色比成来巴久黑，高鼻梁，大个头，典型的贡觉男人的气质长相。
“真的？！”我们喜出望外，“成列巴久可是一个‘喇嘛贡觉’热心人啊。”我们说。
“是吗？我表弟在贡觉可是出了名的调皮蛋啊！”布根师傅一面开车，一面笑道。
“怎么了？”我问，我们在拉萨认识的成来巴久可是一位温文尔雅的贡觉人，难道从前……在我们的再三盘问下，布根师傅终于讲述了成来巴久在贡觉发生的往事。
原来，成来巴久生于距离贡觉县一公里外的莫洛村。莫洛村美丽的山野和田园使他从小爱上了绘画，一有时间，就在绘画本上临摹天空的云朵、摇曳的青稞和田地里勤劳的农人。十八岁时，家人送他前往科青寺，皈依次夏喇嘛，并跟随次夏喇嘛学习唐卡绘画。
科青寺位于贡觉县哈加乡，是宁玛派传承的寺院，次夏喇嘛是家族第八代免萨派唐卡传承人。

“唐卡”系藏语，意指在布面和纸面绘制的卷轴图画以及以珍珠、刺绣、织锦、缂丝、提花、贴花和宝石缀制等绘制卷轴画。唐卡主要以金粉、银粉、朱砂、雄黄等矿物或植物颜料彩绘，另有纯黑色为底的勾金唐卡和以白银作底、以黑勾勒、敷以淡彩的银唐卡以及以纯金敷底，用朱砂勾勒，用“磨金法”绘制的唐卡等。其绘画技法主要依据造像度量经、教义标准等。西藏唐卡因各自的传承不同、绘画风格不同等派别众多。其中勉萨派的创始人为追古·曲英嘉措（亦称藏巴·曲英嘉措），17世纪初生于后藏日喀则谢通门县达那伦珠村，最初是扎什伦布寺的僧人，受业于四世班禅大师，后来成为四世班禅的专职画师。四世班禅扩建扎什伦布寺时，任命他负责设计制作壁画与塑像，因其才能服众，技艺出色，获大师（乌钦）称号。随后，受五世达赖喇嘛的赏识，担任布达拉宫等多处重要寺院的壁画和唐卡设计绘制，画才尽显，威望日隆，被尊称为扎什伦布寺天成匠师活佛（锁追古·
曲英嘉措）。这期间，曲英嘉措大师系统继承格鲁派推崇的勉拉顿珠的绘画传统，吸收当时在技法上别开一面的噶赤和钦则画风的优点，包前孕后，创立了“勉萨派”风格。