我哥反社会,被上传进了虚拟教管所(上) | 科幻小说(12)
“在未来,卡戎计划成功的那天。人类社会将出现一批新公民,他们可以在数码世界里实现任何愿望。可是我们想要的是什么?电子化的蛾摩拉和索多玛吗?儿戏天堂?你哥哥的存在是一个启示,我们必须提前做好准备,防止后卡戎时代的道德急速滑坡,以及虚无主义滋生。”
徐恤对吴岚说,区别于现实,电子游戏又是一个安全、可控的环境。与其无止尽地满足吴越填不饱的胃口,不如尝试去改变他。
徐恤想到的手段,是通过人工智能进行共情训练。他要为吴越设计三名数字伴侣。一个女人,一个好友,一个孩子。“给他一个人去热爱,给他一个人去信赖,给他一个人去照顾。他们会成为世上最具有耐心的道德导师。”
吴岚相信,这是徐恤自己的内心投射。是这个孤独的人想要一个爱人,一个可靠的好友,一个孩子。吴越从没有缺乏过别人的关心,但他所做的只是善加利用。“可是,相信我,吴越和你不一样,和我们都不一样,除非你从底层改变他的数字人格,不然,他最适合的就是游戏人生。心理医生以前说,他需要付出巨大的努力来变得善良,可是这是一个悖论。一个本质上不善良的人,也不会去努力变得善良。”她说。
徐恤说:“这样的想法是不正确的。”
吴岚试着拿出证据。那些基因测试,大脑扫描。但是徐恤并不买账,他甚至没有普通人展现出的那种惊讶——现代科学能帮助我们识别“良知”。
吴岚发现,即使没有好好看这些数据,徐恤也能灵活地运用相关概念,来和吴岚进行辩论。他所有的论点可以简化为一句话——“倾向性和决定性不能混为一谈。”
最终,吴岚妥协了,她只想伤害自己的哥哥,不能累及无辜。最后,一个新的计划出现了,吴岚授权徐恤制作数字伴侣,来唤醒吴越的共情。这会是一个长期项目,而且只能偷偷干,没有资源支持。卡戎项目组委会对虚拟人性兴趣不大,毕竟在未来,真实的人们会在卡戎的世界里相会,真实的人性会得到保存和展现,至于机器人,那是另一回事了。
由于缺乏支持,这个项目进展得很慢,是作为旁枝末节来处理的。而且,一件大事的发生又让项目变得没有必要。那是同一年的秋天,吴越正在一片燃烧的草地上踢球,实际上游戏里并不存在足球,吴越也是一时无聊,觉得壮汉的脑袋圆滚滚,就砍下来,让女人和孩子与他一起踢。
徐恤对吴岚说,区别于现实,电子游戏又是一个安全、可控的环境。与其无止尽地满足吴越填不饱的胃口,不如尝试去改变他。
徐恤想到的手段,是通过人工智能进行共情训练。他要为吴越设计三名数字伴侣。一个女人,一个好友,一个孩子。“给他一个人去热爱,给他一个人去信赖,给他一个人去照顾。他们会成为世上最具有耐心的道德导师。”
吴岚相信,这是徐恤自己的内心投射。是这个孤独的人想要一个爱人,一个可靠的好友,一个孩子。吴越从没有缺乏过别人的关心,但他所做的只是善加利用。“可是,相信我,吴越和你不一样,和我们都不一样,除非你从底层改变他的数字人格,不然,他最适合的就是游戏人生。心理医生以前说,他需要付出巨大的努力来变得善良,可是这是一个悖论。一个本质上不善良的人,也不会去努力变得善良。”她说。
徐恤说:“这样的想法是不正确的。”
吴岚试着拿出证据。那些基因测试,大脑扫描。但是徐恤并不买账,他甚至没有普通人展现出的那种惊讶——现代科学能帮助我们识别“良知”。
吴岚发现,即使没有好好看这些数据,徐恤也能灵活地运用相关概念,来和吴岚进行辩论。他所有的论点可以简化为一句话——“倾向性和决定性不能混为一谈。”
最终,吴岚妥协了,她只想伤害自己的哥哥,不能累及无辜。最后,一个新的计划出现了,吴岚授权徐恤制作数字伴侣,来唤醒吴越的共情。这会是一个长期项目,而且只能偷偷干,没有资源支持。卡戎项目组委会对虚拟人性兴趣不大,毕竟在未来,真实的人们会在卡戎的世界里相会,真实的人性会得到保存和展现,至于机器人,那是另一回事了。
由于缺乏支持,这个项目进展得很慢,是作为旁枝末节来处理的。而且,一件大事的发生又让项目变得没有必要。那是同一年的秋天,吴越正在一片燃烧的草地上踢球,实际上游戏里并不存在足球,吴越也是一时无聊,觉得壮汉的脑袋圆滚滚,就砍下来,让女人和孩子与他一起踢。