《十二精进》(6)

是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。
因此阳刚和阴柔相互摩擦撞击（形成了八卦），八卦相互冲击变动（形成了＊＊卦）。（天下万物）靠雷霆的鼓动（而产生），靠风雨的滋润（而成长）；日月不停的运转交替，形成了有寒冷有暑热的季节变化。效法天道的成为男子，效法地道的成为女子。天道主管一切生机原始契机，地道发挥作用而使万物生成。
乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。
天道凭借变化来主管一切，地道凭借简易而成就事物。通过认识变化规律就容易使人掌握，通过简易的表现方式就容易使人们遵从。
有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。
容易掌握就能得到理解和亲近，容易遵从就能用来建立事业。得到理解和亲近就能长久，能够建立事业就能更加宏大。能够长久就是贤德的人所应有的品德，能够宏大就是贤德的人应该建立的事业。
易简，而天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其中矣。
能够认识（万事万物的）变化规律和简易的表现方式，天下的道理就能被掌握了；掌握了天下的道理，成功的契机也就蕴含在其中了。

第 二 章
圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。
圣人创立了八卦和＊＊卦而观察卦象，又在卦象后面连缀上卦辞用来表明事物的吉祥与凶险情况，阳刚与阴柔相互推进而产生变化。
是故，吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。 变化者，进退之象也。
因此，吉祥和凶险的情况，就是获得或失去（美好事物）的表现形式。悔恨与羞辱的情况，就是防备忧患或遭受忧患的表现习惯那时。事物的改变与转化情况，就是事物进化与退化的表现形式。
刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。
阳刚与阴柔的情况，就是白昼或黑夜的体现。六爻的变动，就是天地人三方面变化规律的体现。
是故，君子所居而安者，易之序也。所乐而玩者，爻之辞也。
因此，君子要立身而安心的原则，就是《易经》所表现出来的秩序。所爱好并玩味的，就是每卦的爻辞。
是故，君子居则观其象，而玩其辞；动则观其变，而玩其占。是以自天佑之，吉无不利。
因此，君子平时就观察卦象，而且玩味那卦爻辞；有所行动时就观察卦爻的变化，而且玩味占卜出来的结果。因此才能得到来自上天的保佑，能够吉祥而没有什么不利。