彼岸花开：孝谦与道镜，要让所有人知道，朕的江山，被你承包了(5)

谋反作乱发动之前，底细已经叫孝谦上皇提前知晓。孝谦先下手为强，派人去淳仁天皇那里收缴了驿铃和御印，淳仁本人也同时收捕。返程途中队伍遇到惠美押胜之子训儒麻吕，驿铃和御印遭到横夺。紧急时刻，授刀少尉坂上苅田麻吕当场格杀训儒麻吕，抢回了铃契。
所谓驿铃和御印，乃大化改新时期仿唐制设立的信物，是天皇权限象征。其中御印分作内印与外印，内印为天皇所有，形同御玺。外印又称太政官印，已在惠美押胜手中。惠美押胜若是拿到淳仁手中的铃契，便有权力开启三关，征召部队，举大义讨不臣，眼瞅着就是一出壬申靖难。
惠美押胜争夺铃契失利，拥立盐烧王为天皇，仓皇自宇治逃出京城，试图前往近江召集部众，中途遭到吉备真备布置的官军阻拦，进退不能。朝廷部队烧掉了势多桥，截断前往近江的道路，惠美押胜无奈转往越前，也被吉备真备派遣的军兵堵截。
九月十七日，惠美押胜的叛军与支持上皇的官兵决战于高岛郡三尾埼，惠美押胜兵败被杀，传首京城，以儆效尤。因为此次变乱，藤原南家这一支多人殒命，几乎族灭，背负谋逆恶名难以翻身。

平乱之后，淳仁天皇的帝位遭到废黜，流放淡路岛，终老于斯，史称淡路废帝。孝谦上皇重祚登基，再次登上天皇之位，是为第四十八代称德女帝。
称德女帝崇信佛教，称自己是出家的天皇治理天下，必须佐之以出家的大臣，于是任命道镜为太政大臣，诏令文武百官都要向他拜贺。大臣一职，之前只有皇族才能担当，并非皇族而担此大任者只有惠美押胜和道镜二人。非其人而处其位，其祸必速也。
天平神护二年（766年），称德下诏授予太政大臣道镜禅师以法王之位，俸禄与天皇的御供相当。道镜一党莫不鸡犬升天，群臣百官瞠目结舌，难以置信。然而在道镜及其同党的支配下，举国八荒，万马齐喑，无人能够放胆直言。朝野之间，众籁俱寂，唯有道路以目。
道镜法王神护景云三年（769年），九州丰前国宇佐八幡神宫上奏神谕，内中宣称：“道镜即位，天下太平。”朝中法王一党闻听此事气焰嚣张，俨然以天皇继承人自居。皇族百官却是一片哗然，坚决反对，这就是著名的“八幡神托事件”。