贾宝玉的“情不情”到底该怎么理解？这篇文章终于解释清楚了(2)

《红楼梦》的作者何尝没有这样的内心，说不出的只能“真事隐去“，不能道的只能”假语村言“。
贾宝玉喜欢清静的女儿，他说薛宝钗的那段话有多尖利，内心就有多厌恶： “好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！
下人说他“痴极愚极”。看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝。这样的行为，并不值得大惊小怪，就好像笃信神明的人，会向神明忏悔，会向神明表白，对象不同而已，不信神明的人，对这样的行为不一样会表示疑惑不解。
贾宝玉的行为，不过是个小孩儿心性的人（彼时的宝玉也确是少年而已），一个在温柔富贵乡中成长的，并未见识世间险恶的单纯少年，又成长的世界中只有姐姐妹妹的忧郁型男孩，多愁善感点又何妨？

辛弃疾词里写：“闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”。愁，都是闲出来的。忙于生存、以及更好地生存而须得时时学着攀附，学着碾轧的下人又如何能理解？写这段话的时候，我并不带分辨心，不捧谁，也不贬谁，时代不同，标准不同。
别人眼中的呆傻痴，正是贾宝玉用“情”之“体贴”处。
《红楼梦》书中有一段阴阳论，来说明事物的对立面。相对于“情不情“，作者用了另一个词”情情“，林黛玉就是那个”情情“之人。
林黛玉自小父母双亡，又寄人篱下，因此而多愁、敏感，甚而多疑。她虽然也会对着春花秋月感伤流泪，但她不肯多行一步，不肯多说一句，又怎肯轻易去和谁亲近。宝玉是和她有着前世的因缘，又自小同起同卧，能够共读一本书的人，黛玉葬花，宝玉埋花，宝玉不喜仕途经济，黛玉也从不要求他，这两个就是天生的一对，按我们现代的话说，就是同频，就是三观一致，就是有共同语言。她的爱情自然是只能给予他的——当然大观园里也就只有这么一个适龄男青年是她所能接触得到的。