《索尼亚三部曲》前言

1.写在“三部曲”之前的一小段：
伯奈克是一个优秀且为之努力、拼搏的民族，他们有超越其他两个民族的智慧，科技，资源能力。索尼亚因他们而骄傲，也因他们而灭亡。
布佩洛克斯是索尼亚最有先见的民族，同时也是为数不多的商人，家族，古代残余制度的避风港。布佩洛克斯人坚忍，洞察，可以为了自己的信仰而去牺牲。他们是拥有圣贤智慧的天使，同样也是利益至上的追随者。
歌薇拉斯特是一个反抗者的民族，是一个属于“正派”的“主角”。他们不甘，渴望自由，也能反抗一切的不平等。但他们被视为臭虫，下水道的老鼠受人们的厌恶。
索尼亚三部曲是三个民族的战争，也是三个民族的交响曲。三种力量的搏夺，谁胜谁负似乎成了一个谜题。索尼亚又在另一个大系列里面，即使它本身就是一个系列。《从百年之后观世界》是小说中李海•斯威的著作，为什么用这个名字，其原因还是系列的名字更能贴近主题。纵观整个世界，唯有跳出它的边界，才能看到往常看不到的东西。李海•斯威就是索尼亚的一个“洞察者”，他可以看到未来，也可以预知过去的结果，很少的物质能变成常见的形态，但是他却可以。不得不说，李海是我最佩服的索尼亚人，也是我对伯奈克深有好感的原因。为什么柯斯金没有进入我的内心呢？原因就在于他是一个试图寻找答案的人。李海明白他的想法，知道他的计划，又在提醒他造物主才是文明的主人。但柯斯金更愿意相信火药的花朵，也不愿看见伯奈克的阴暗和死循环。他说：“当我看向窗外的时候，我在想，赋予我们的究竟是什么责任？