宝钗的冷香丸,“香可冷者,天下一切无不可冷者”(2)
宝钗从胎里就带有的一股热毒,“热”就是热情,是对世界的热爱,对友人的热心,“毒”是她要受的苦痛,热毒正是压抑后郁结于身,这也正是她的性格“人谓藏愚,自云守拙”,又有服冷香丸,所以她的热情正是被冷香丸的冷所压抑了。而自古以来却有许多人,认为宝钗的“热毒”的“热”是热衷,热衷什么?热衷功名利禄。然而宝钗却是那个真正悟道的人,看清世界却仍热爱世界的人,她的毒也不是拥林派所说的狠毒、毒辣,热毒给人带来的是苦痛,不止是宝钗,连林黛玉面颊发烫,也是她不足之症的开始蔓延,这又何尝不是热毒
黛玉磕着瓜子儿,只抿着嘴笑。[实不知其丘壑,自何处设想而来。][笑的毒。]
脂批说林黛玉笑的毒,用拥林派的话来讲,这是狠毒的意思?恐怕不是吧!
我这么说不止是为宝钗洗脱冤屈,也是为林黛玉洗脱冤屈
宝钗之“毒”是愤世嫉俗之毒、是讽刺世人之毒,她可以写出螃蟹咏:“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄”,对世人的批判嘲讽“于今落釜成何益”。
脂批道宝钗的热毒:
[凡心偶炽,是以孽火齐攻。]
我却没有看出来脂批有任何贬的意味
第一回
恰近日,这神瑛侍者凡心偶炽,[总悔轻举妄动之意。]乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,[点“幻”字。]已在警幻仙子案前挂了号。
宝钗爱迁就人,却不巴结讨好别人,能帮的尽量就帮,但不变其心。仿佛在宝钗这个人物一出场时,就已经到了其他人物所够不到的境界了,她能写出《螃蟹咏》这样愤世嫉俗的诗,也能写出《咏白海棠》这样最有身份的诗,在抗争中能安守从时,在尘俗中能坚守自身。书中,有些人物在慢慢成长,而我们站在上帝视角去看待宝钗时,宝钗却是好似从一开始到结束一点都未变。她被定评为“山中高士”,别人给她号为“蘅芜君”,曹雪芹和脂砚斋给了她最好的赞美,赋予了她最高的荣誉,给予了她最博学的才华,冠绝的容貌——艳冠群芳。
因此,当完美的完美后,就成了虚,被污化成了假,一切完美仅用四个字明褒暗贬就全部否定了,宝钗又何尝不是“太高人愈妒,过洁世同嫌”
黛玉磕着瓜子儿,只抿着嘴笑。[实不知其丘壑,自何处设想而来。][笑的毒。]
脂批说林黛玉笑的毒,用拥林派的话来讲,这是狠毒的意思?恐怕不是吧!
我这么说不止是为宝钗洗脱冤屈,也是为林黛玉洗脱冤屈
宝钗之“毒”是愤世嫉俗之毒、是讽刺世人之毒,她可以写出螃蟹咏:“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄”,对世人的批判嘲讽“于今落釜成何益”。
脂批道宝钗的热毒:
[凡心偶炽,是以孽火齐攻。]
我却没有看出来脂批有任何贬的意味
第一回
恰近日,这神瑛侍者凡心偶炽,[总悔轻举妄动之意。]乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,[点“幻”字。]已在警幻仙子案前挂了号。
宝钗爱迁就人,却不巴结讨好别人,能帮的尽量就帮,但不变其心。仿佛在宝钗这个人物一出场时,就已经到了其他人物所够不到的境界了,她能写出《螃蟹咏》这样愤世嫉俗的诗,也能写出《咏白海棠》这样最有身份的诗,在抗争中能安守从时,在尘俗中能坚守自身。书中,有些人物在慢慢成长,而我们站在上帝视角去看待宝钗时,宝钗却是好似从一开始到结束一点都未变。她被定评为“山中高士”,别人给她号为“蘅芜君”,曹雪芹和脂砚斋给了她最好的赞美,赋予了她最高的荣誉,给予了她最博学的才华,冠绝的容貌——艳冠群芳。
因此,当完美的完美后,就成了虚,被污化成了假,一切完美仅用四个字明褒暗贬就全部否定了,宝钗又何尝不是“太高人愈妒,过洁世同嫌”