剑与妖精ch.113(3)
但很快的,仅仅只是封闭了五感接收器的修斯听到了自己的脉动,封闭之后没有了外界干扰的五感开始内求,这恐怕是比借助超凡力量内视还要高级的自我认识。
直到这一刻,修斯对于“见天地易、见众生易,见自己难”这句话又有了全新的认识。
没有什么玄而又玄的大道理,就是最浅显简单的意思,人的五感用来认识外界,自然是相当轻易,可却用来认识自己时,却只能借助镜子迂回曲折,而现在,修斯能够直接地认识自己了。
他能够感受到血液在血管里的流动、心脏跳动的声音、体液流经口鼻时的味道、甚至是看到自己的神经,在真气的加持下,这些平时受到外界信息影响所掩盖的内部信息,在真气的增强下然这些细微的信息得以呈现。
内部的五感信息实在是太过弱小了,如果不是封闭了外界的影响,不是真气的增强,恐怕根本无法利用五感认识自己。
然而随着修斯渐渐熟悉这种感觉,他忽然发现,即使是这样的自闭也没能完美地封闭自身,明明自己的头部已经用真气封闭,他却还是感觉,自己的天灵盖上有一个细小的洞口打开着,无论如何都无法封闭。
“这......难道是?!”
一开始修斯还很纳闷,但想到即使自己封闭了五感,人物卡对自闭禅定法的熟练程度判定只不过是精通,还有更加难突破的奥义。
人物卡对五感封闭的判定就是“不完美”的,自闭之后认知到的天灵盖的洞口很有可能就需要自己补全,达到完美的自闭。
还差什么呢?除了五感之外,还有其他感觉吗?
“卧槽!还真有,差点就忘了。”
这并不难想出来,因为那个感觉我们大部分人经常都挂在嘴边——直觉。
继视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉五感封闭之后,想要领悟自闭禅定法的奥义,接下来的方向就是要封闭非常玄乎的第六感直觉了。
人们认为之所以直觉很玄乎,是因为直觉无法被观测和证实,科学无法解释的东西还有很多,并且受到了人们认识水平的限制。
只要没有证伪,那么一件事物就应当处于真实和虚假的量子叠加态,遇事不决,量子力学,准没错的。
可是现在,直觉被自己观测到了,那么直觉还是那么玄乎吗?
修斯脑海里出现了这个疑问,带着强烈的好奇心,他将所有的注意力都放到了自己天灵盖上的那个细小洞口,疑似直觉感官的地方,人类史上最大的谜题之一直觉为他揭开了神秘的面纱。
直到这一刻,修斯对于“见天地易、见众生易,见自己难”这句话又有了全新的认识。
没有什么玄而又玄的大道理,就是最浅显简单的意思,人的五感用来认识外界,自然是相当轻易,可却用来认识自己时,却只能借助镜子迂回曲折,而现在,修斯能够直接地认识自己了。
他能够感受到血液在血管里的流动、心脏跳动的声音、体液流经口鼻时的味道、甚至是看到自己的神经,在真气的加持下,这些平时受到外界信息影响所掩盖的内部信息,在真气的增强下然这些细微的信息得以呈现。
内部的五感信息实在是太过弱小了,如果不是封闭了外界的影响,不是真气的增强,恐怕根本无法利用五感认识自己。
然而随着修斯渐渐熟悉这种感觉,他忽然发现,即使是这样的自闭也没能完美地封闭自身,明明自己的头部已经用真气封闭,他却还是感觉,自己的天灵盖上有一个细小的洞口打开着,无论如何都无法封闭。
“这......难道是?!”
一开始修斯还很纳闷,但想到即使自己封闭了五感,人物卡对自闭禅定法的熟练程度判定只不过是精通,还有更加难突破的奥义。
人物卡对五感封闭的判定就是“不完美”的,自闭之后认知到的天灵盖的洞口很有可能就需要自己补全,达到完美的自闭。
还差什么呢?除了五感之外,还有其他感觉吗?
“卧槽!还真有,差点就忘了。”
这并不难想出来,因为那个感觉我们大部分人经常都挂在嘴边——直觉。
继视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉五感封闭之后,想要领悟自闭禅定法的奥义,接下来的方向就是要封闭非常玄乎的第六感直觉了。
人们认为之所以直觉很玄乎,是因为直觉无法被观测和证实,科学无法解释的东西还有很多,并且受到了人们认识水平的限制。
只要没有证伪,那么一件事物就应当处于真实和虚假的量子叠加态,遇事不决,量子力学,准没错的。
可是现在,直觉被自己观测到了,那么直觉还是那么玄乎吗?
修斯脑海里出现了这个疑问,带着强烈的好奇心,他将所有的注意力都放到了自己天灵盖上的那个细小洞口,疑似直觉感官的地方,人类史上最大的谜题之一直觉为他揭开了神秘的面纱。