【仲夏逸话】飞天(6)

“下面容吾向汝述说此画卷。此地为炎国沙州，曾为大炎与西倕交通往来之路，也即为东西方交通要道，来往商旅不绝，胡商与中原商客在此云集，从事中原丝绸和瓷器、珍宝、驼马与粮食的交易。外国使臣经此到达大興城，朝见大炎天子，其形之盛时人称‘ 万国衣冠拜冕旒’。与胡商一同而来的是文化，天竺佛教空前兴盛，僧人乐僔路经鸣沙山，忽见金光闪耀，如现万佛，他认为此处便为他所寻圣地，于是便在岩壁上开凿洞窟，在其中修炼，塑佛像，将佛教经典画于洞窟之内，以表达虔诚之信仰，保存大量各国语言的典籍、经书等重要藏品。”夕向拉普兰德介绍大致的情况。
人似乎天生对于岩石有一种亲近感，古人最早的居住形式之一，即为遮风避雨的穴居。大概是中种空间坚实耐用，可以经得起时光的打磨，符合一些人对于永恒的心理渴求。僧侣依山就势，于岩壁上开凿石窟，据说释迦摩尼常于幽静山间的石窟中坐禅，远离尘世喧嚣，利于参悟禅理。外来文化进入炎国，必然会受到潜移默化的影响，在期间不断与本地文化结合。跟随夕的脚步，拉普兰德来到一个二十多米高的大像窟，汉式的飞檐于外，阻挡大漠的风沙，庞大的形体让人怀疑是否挖空整座山；入口的阶梯可以辨别出制造的时间并不一致，入内见一高大的弥勒像，难以想象所动土方之巨，柔和的光线恰好散布于弥勒面部，让高耸的巨像体现神圣、慈祥又富有威严，其身后有绚丽灿烂的壁画。窟顶近似钵纹，正中凿井刻五龙纹，覆斗形式纹样，让人在仰视时，会产生一种向上延伸的错觉，空间无形之中阔大了。

“我虽然不是教徒，也能感受到此处的庄严与神圣，这浩大的工程必然需要投入多年的心血。”
“是啊，建造此像即便是盛世，亦需三十载。”
“据我观察，这里的壁画、雕像大都损伤、褪色，现在难以看见过去风光。”
“画工使用的颜料主要有：铅丹、朱砂、赭石。铅丹颜色鲜艳纯正，壁画中使用颇为频繁。可惜其易受外界影响，变为棕黑的二氧化铅。风沙侵蚀加速自然衰变的历程，在这环境下壁画易褪色、脱落。长期的日照使得胶结材料老化，导致颜料逐渐粉化；此外会破坏成分中部分化学键，导致色相变化。画作在岁月的摧折中，呈现出别样的‘容颜’。商路的开通，使得颜料原料的范围变得广阔，蓝色多源自外国所产之青金石，赤色则来自于中原盛行的朱砂，不易变色之白来源于白垩、云母，用以绘画微光闪烁，显得神秘高贵。”
画面一转，来到一铺华丽的经变，在一派歌舞升平中，一个不同寻常的舞者独自起舞。舞者左脚着地，似乎为保持重心、支撑全身而用力；右脚抬起，脚趾舒张到极致。两脚交替，似腾踏而上。左手扣住琵琶颈部，右手背到身后做出拨弦动作，身上的飘带随身姿而旋转、飘扬。这动作几乎不符身体结构，却体现独特的美感。