提瓦特列国志（第二百四十五节：神里家和平分家，兄妹俩别道扬镳。）(3)

神里绫华之所以没有同样准备“项庄舞剑”，原因同理，也怕至冬国人趁乱把哥哥家产先吞了。
血浓于水的亲情在足够分量的物质利益面前脆弱如保存数百年的黄纸，经不起一点氧化反应。
“我同意，从此以后你做岩原神里家的家主，我做鸣神神里家的家主，井水不犯河水，两不相欠。”
稻妻人收养子接班的风气由来已久，而且不同于宗法制的璃月，稻妻人往往会收养没有血缘的事业型“种子选手”为养子，只要家族姓氏如企业招牌一样代代相传，血缘承袭与否是个次要因素。
异世界扶桑国此类实例屡见不鲜，如岸信介与佐藤荣作为亲兄弟，出于岸家与佐藤家两家的战略合作考虑，由岸家把老二过继到佐藤家做养子继承家业，两人分别继承岸家与佐藤家的政治“地盘”，先后均担任过数届扶桑首相。
神里绫华与神里绫人目前没有子嗣，但不影响他们真要下定决心收养子，按稻妻世家大族的传统找个无血缘关系的“种子选手”继承家业。
霄宫与早柚各自心下松了一口气，收起了武器鸣金收兵。如果两位少主当场闹了个不死不休，像诸侯赤松满佑玩鸿门宴、兵变袭杀大诸侯（室町幕府将军）足利义教（嘉吉之乱），反而不美。

他们俩只是为了自家小圈子打工的，譬如霄宫是长野原家的，哪有拿着长野原家的家业陪神里家“御家骚动”（江户时代诸侯国由于继承人问题发生的内乱）玩儿完的道理？赐姓（古代扶桑平民无姓氏，获姓氏需要朝臣、诸侯等赐姓）羽柴的早柚同理。
——木漏茶室之会，标志着存在上千年的神里家正式分家。鸣神神里家由末代社奉行神里绫人掌舵，专心于在稻妻列岛的发展。岩原神里家由原远征军总大将神里绫华领导，在大陆之上稳步进取。
曾经共患难的兄妹俩，如同《春秋左传》脱胎于鲁国公族的三孙氏（季孙、孟孙、叔孙三族，又称“三桓”，共祖鲁桓公）各立门户和平分家，无事不登三宝殿，成了渐行渐远的陌路人。