【种田文】如若阮籍行济世 第三十章(3)

第三则，‘游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。’。这说的就是无我之后的无私吧。读这则的时候莫名有一种这正是在说司马太傅的感觉。无恐无怖，内心冷静无波。太傅和文中所说的区别大概就是太傅是有所求的，并不能摒除私心。
阮籍心中一动。
……原来不知不觉已经将司马懿抬到了这样高的境界？
阮籍自己也十分疑惑，难道真是自己见识的太少，偶尔见到一个能人就这样的心生敬畏？
发觉自己走神，阮籍连忙收了收接着去读下一则。
阮籍读第五则，读完却有些感叹。‘功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃；有莫举名，使物自喜；立乎不测，而游于无有者也。’他好像知道文中的老聃在说什么，说的就是天地大道：布置日月星辰，大地草木，活万物而不自持。只是……
这除了老聃口中的大道，真的有人能做到这个地步吗？在这个世界上还没有见过，这种超凡入圣的人，有生之年不知道能不能有幸见到？还是这只是一个人并不可到达的境界？
不知道为什么，又觉得这书一直能流传至今，就能说明此道是可行的……
究竟怎样呢……
这事暂时谁都不得而知。
又接着读第六则，这讲的是季咸于壶子相面。