对作为作家的泷本龙彦的自己的总结(6)

那么，这些年他到底去做什么了呢？
其实看他的博客就可以知道，这一段时间里，他都依然在寻找自己愿意相信的，能够让自己积极思考的东西，特别是他不写小说了之后，大部分时间都在看各种各样的书来探索着。而这一时期，他的精神上确实是相当脆弱的，因为他最有名的，赖以维生的小说就是表现他对现有的价值观的绝望的小说，因此这时候他吃溴西泮来缓解这件事情就可以理解了。
这样一直到2007年元旦，发生了一个重要的转折。
这一年的正月，他回老家过年，在看电视时偶然看到了终极格斗锦标赛K-1，而这场比赛就正好是某个人的最后一场比赛——没错，就是须藤元气。
须藤元气是一个被称为全能的人。简单来说，他是作家里面最会打架的，打架里面最会跳舞和作曲的，跳舞里面去从政当议员的。有关他的事情就不多说了，请自行了解。
总之，按照泷本自己的说法：
“在他的每一个动作背后，我感觉到一种不同于其他比赛者的动机，不同于其他人的动机，是非常不同的，非常奇特的东西。

我感觉到爱的存在，温柔的存在。
我被电视上通过武术的暴力、杀人的动作看到的爱和善良的光辉所震撼。”
比赛胜利之后，须藤元气通过旗帜展现了他世界大同的梦想。也就是说，在他身上，泷本看到了自己健康生活的可能。
于是在此影响下，泷本偶然买了一本他写的书《バシャール スドウゲンキ》（《巴夏 须藤元气》）。这本书其实是须藤元气在美国时和巴夏的交流的对话集，也是非常简明易懂的认识巴夏的指导书。读了这本书之后，他认识到自己追求的积极的思考方式和健康的生活是可以有理论信念支撑的。
这里不得不提到巴夏。有关巴夏的问题还是请自己了解。我认为从各种意义上来说，它还是非常具有宗教特征的，但是是一种对传统宗教的改良，极力避免了传统宗教缺点，并发展了优点。它建立在现代科学的基础上，宣扬科学而不是反智；它企图完美地在唯物主义基础上建立一种唯心主义，并以此得到对世界的积极思想；它不传教，尽可能接近中性，宣扬爱而极力反对仇恨；它不需要神职人员，募款也可以直接交到创始人手里；更重要的是，它一直在鼓励所有人在有自己的思想基础上保持中性，而非其他宗教那样鼓吹把思考的权力交给这个宗教里面的“神”。因此，单就这些来说，它确实是非常先进的宗教。当然，具体是不是宗教，我想每个人都会有自己的看法。