《西方哲学史》读后感想(2)
2023-09-16 来源:百合文库
再往后的记忆点就要密集一些了,比如笛卡尔“我思故我在”、贝克莱“事物的存在是因为被我们感知”、卢梭的浪漫主义、莱布尼兹在证明上帝存在、斯宾诺莎的以德报怨以及将自己渺小化来看待困难等等,关于本书的记忆像是树上的果子,零星的枝丫上才有那么一个,拍了很久才掉下来,于是我夯。。。。。就到这儿吧,头开始痛了。
罗素的这本书描绘了一个参差多态的哲学世界,他说哲学是介于科学与神学之间的真空地带,我个人的理解它是一种主观唯心主义,它崇尚个人强调人是天地万物鬼神的主宰,而神学是一种客观唯心主义,科学则是唯物的。它的存在主要还是通过思想、意志的探寻,解决一些科学暂时无解的问题,我想随着时间的逐步进展,这一片真空地带将会被科学重新定义吧。
这本书读完也并非毫无收获,我发现自己的阅读速度明显提高(这得益于一目十行的看这本书),于此同时也记住了几个人名,不至于一问三不知,同时我发现自己受王阳明的影响,似乎可以归类于主观唯心主义?查拉图斯特拉说上帝死了,超人当立,而立之年的我实打实的还没立起来,不过有犬儒主义在前,我又心安理得了一些。要紧的,还是赶在猪脑过载之前赶紧再拍两下,挤出一些点子记在文档里,虽说一顿胡诌,但也证明我曾来过。
罗素的这本书描绘了一个参差多态的哲学世界,他说哲学是介于科学与神学之间的真空地带,我个人的理解它是一种主观唯心主义,它崇尚个人强调人是天地万物鬼神的主宰,而神学是一种客观唯心主义,科学则是唯物的。它的存在主要还是通过思想、意志的探寻,解决一些科学暂时无解的问题,我想随着时间的逐步进展,这一片真空地带将会被科学重新定义吧。
这本书读完也并非毫无收获,我发现自己的阅读速度明显提高(这得益于一目十行的看这本书),于此同时也记住了几个人名,不至于一问三不知,同时我发现自己受王阳明的影响,似乎可以归类于主观唯心主义?查拉图斯特拉说上帝死了,超人当立,而立之年的我实打实的还没立起来,不过有犬儒主义在前,我又心安理得了一些。要紧的,还是赶在猪脑过载之前赶紧再拍两下,挤出一些点子记在文档里,虽说一顿胡诌,但也证明我曾来过。