什么法船才能度过流沙河，喻示了养生修为的什么大问题？(2)

溥儒 扑鱼图 水墨纸本
要度过流沙弱水，就不能往下沉，反映在生命机理上，一是营养成分被细胞吸收，这是正常的组织生长，根据的是先天遗传信息进行细胞的复制。二是道家所谓的炼精化气，指修为修炼之路。书中说修行人的头骷髅不会沉于流沙河，暗合的正是这个道理。沙僧带的颈圈就是九个修行人的骷髅串起来的。但这些骷髅的主人虽修行，但未入正道，被自身命体所阻，过不了流沙河。
素材 船
怎么才能度过流沙河呢？观音菩萨用沙僧戴的九个修行人的骷髅按九宫排列，中宫还安放了一个她的法器红葫芦，形成一只法船，度过流沙河。这法船预示了什么呢？
首先，这里的法船预示了生命修行必须找到正法，方能度过流沙河。光知道修行，却盲修瞎练是度不过的。这个正法是怎样的呢？
九个骷髅排列成九宫，骷髅中空，喻示生命体的九窍，上面七窍，下面两窍。九窍与生命修为最为关键，九窍如能不漏精、气、神自合养生大道。但精气神究竟是什么，怎样才能不漏，非明心见性而成就道心不可。

河图洛书
九宫还暗合了河图、洛书之数理，中宫均为五。河图、洛书乃易经的源头，河图最早揭示了万事万物内蕴的五行属性关系，洛书揭示了九宫数理的和谐律动。五这个数理五行就是土，还有一层意识是，五这个数理还是“吾”的主宰。吾，含有我识、我执、我性、自我等理念。未明道心者本质均是依据自我之自以为是的道理修行。
所以，观音菩萨在中宫安了一个红葫芦，为什么呢？葫芦乃木藤老而成，于地支中为辰土，居于中央，得天罡正气，中空，乃木中得道者，意谓性空，内蕴道气。风水学中葫芦具收病气之功亦是因此。红葫芦则直喻了性之道心，红色喻丹，亦即是禅宗的明心见性。
近代道家一位祖师悟元子说：“丹道之所以难得者道心，道心一现，天理昭彰。刚气渐振，山河大地尽皆灵药，信手拈来，头头是道。药即是火，火即是药，自有天然造化之炉，真正之火，何须丹灶柴碳吹嘘之功乎”。《鹤林法语》有：“天罡属辰，辰戌丑未谓之四正，居于中央，故为四正。”《道法会元》还有：“天罡，罡者四正为罡，取四方之正中，乃吾心也”。道家将正中也称之为“中黄星”，均可作为印证。