提瓦特列国志（第二百零七节：魈良人反正清白，烟绯女红袖添香。）(3)

璃月亡了一次，不差再多亡一次。比起玉石俱焚，不如及时站队。
“北斗那边......靠得住吧？”
璃月还有句俗话“有奶就是女良”，北斗当初靠给凝光打“下手”的机会成了璃月最大的走私船队司令，是因为觉着璃月大乱、凝光身死才跟了稻妻人“从龙入关”，结果至冬国连败稻妻军，稻妻国垮了，她也就难免动了傅宜生不愿奉命南下蒋系的宁沪、保留武装势力待价而沽的心思。
船队是她起家的命根子，这点家当可不能跟着稻妻的武士道傻子们玉石俱焚。
“你放心，昨晚上我和她云雨之欢，她亲口托我转告你，‘天下大势浩浩汤汤，顺之者昌逆之者亡’。璃月国完了那是必然，我们这些仙家可不能不听天意啊。”
朝鲜王朝为扶桑帝国灭亡之后，原王朝的贵族大多改头换面继续锦衣玉食，如“乙巳五贼”的李完用（高丽版汪兆铭，逼国王签字亡国条约的共犯之一）亡国前是王朝外务大臣，亡国后是扶桑帝国的贵族院议员。
他原有良田美宅岿然不动，原有金银财宝一切照旧，殖民政府还会额外给现金补贴以资鼓励“后来者”，名义上他还成了扶桑帝国的殖民地贵族。

正如扶桑帝国需要利用高丽亡国的原有统治班底组成“亲日派（韩奸）”、便于外来户扶桑人殖民统治，提瓦特大陆的至冬国在璃月也是外来户，也许，他们也需要更有传统威望的“地方殖民官吏”配合他们更高效地统治璃月这块广袤的大地。
此外，卢吉（又译卢加德）作为英帝国著名的殖民官员闻名于19世纪的异世界欧美，是系统培养殖民地本地代理人、以代理人代白人间接统治殖民地基层理论的集大成者，著有《不列颠赤道非洲的双重统治》。
所谓双重，即外来不列颠白人官员（主导人）为主掌控大局、培养的本地殖民地人官吏（代理人）为辅具体落实、主辅合作统治殖民地的模式。
他从香港实践到了尼日利亚，大英帝国的许多殖民地留下他任总督期间的双重管理痕迹。
可若是如此模式，像提瓦特世界的稻妻国新政，那魈他们这些傀儡哪里还有当儿皇帝的机会？
再不快点表示忠心，可就来不及了。
“魈大人，要不要，再来个一下？我准备好了哦。”“你这个鬼机灵，这么馋我身子~~”
——当晚，魈、烟绯、小萍等“维新府”世俗仙家派的首脑们发动“自我政变”，宣告接受至冬国劝降通告，就地“反正”，废稻妻之伪“维新府”，改为亲至冬派的督政府，直言“岩王帝君以仙家为主，七星为辅，凝光乱政以至败政”，而仙家治理则是“正本清源”。