世界观(2)

因为能够实体化人们精神力量的物质存在，因此世界的发展中自始至终都伴随着一些主观唯心主义的存在，在一定的条件下，人们能够将自身无穷的精神力量中的一部分转化为物质力量来改造客观世界，这也是不同的种族其异能存在的根本。它们的不同，在根本上来说也只是不同的文明对于自身主观能力开发和使用方式的不同，仅此而已。
在中世纪人们逐渐开始发掘出科技后，能力派别逐渐变化为了科技科学与魔法科学，由两方面来指导人们的发展，因为魔法科学更加贴近人本身的需求，更加个人，也因此在工业革命之前，魔法科学一直都是占主导地位的。在工业革命之后，大部分文明也才逐渐真正意义上开始研究魔法科学。也因此工业革命时，不仅仅科技科学发展的极快，魔法科学同样发展的非常快。
大文明：
乾魂，莱特尔（英文字母的谐音），九月庭（瑟坦布勒，意大利语的九月），北约（布莱雅，法语的鲸鱼，代表美好的事物），南约（乌斯帕，葡萄牙语的澳大利亚），教会（阿喇列，阿拉伯语的信仰）
乾魂：
屹立在世界东方的文明，面积宽广，地理跨越极大，其人民务实求真，谦卑自立，是最古老的的文明之一。其文化底蕴之深远，之深厚，无可比拟。

乾魂处于赤道以南偏东的位置，处于最大的大陆契州之上，契州地大物博，跨纬度之大使契州从北到南气候不一，契州最北地处近热带位置，最南地处近寒带位置，总生物多样性连布莱雅都自愧不如。契州人从中部起源，是最顺利发展简单工具到农业的文明，其能力的出现是为了满足从部落领导者变为城邦统治者的统治需求，是契州人对自身的能力挖掘。也因此契州人的能力体系最为系统化完整化。但是乾魂的能力体系始终没有科学化，一直以一种家族血缘体系传承着，失传的体系更是数不胜数。
乾魂文化讲究社会秩序，长幼有序，因为早期的社会体系与对社会和平的不断追寻，乾魂的文化之中自始至终都包含着忠孝仁智礼义信，以及一些豁达者所提倡的逍遥与无为。又因为较为固化的社会体系以及因为早期经济体系，让乾魂人非常重视视如己出的与自己有感情的爱人和亲人们。构建起了一个人情至上的文化氛围。但是也因为如此，乾魂的体制不断的固化，在进入近现代时慢人一步。进入到现代后，对于科技科学的不懈探索，与对于古时传承至今多样的道术科学的探索的整合，使得乾魂拥有相当的发展潜力。