《九州志·葵花之卷》（12）(4)

是年，顾宛琪成为顾家家主，在寄园西面临海处修建“临济园”，俗称“西园”，他自己也以西园公子自称，并刻了一款“西园闲客”印，在家中丰富的藏画上都盖了一方。贵族虽然对他在父亲刚去世不久就大兴土木有些微词，但这个西园公子很快就让他们什么话都说不出了。
西园落成时，平临君顾宛琪邀请淮安城主及各公卿贵族前来观礼，在仪典上，他展示了一整条落羽木建造的长船，这是宁州最为名贵的木材之一，后世天启的稷宫以它作为演武台的台面，船上挂满白绫素锦，阳光下熠熠放光，乃是宛州最高超的针史坊的手艺，船上更装饰以珍珠宝钻，华贵非常，但比起整幅船帆的“九旋九叠锦”，连那些宝石也算不得惊人了。
顾宛琪和妹妹顾宛瑶身着雪白长袍出现在高官显贵面前，他挥手点燃了这艘价值千万金铢的白色长船，在众人的惊呼中，他敛容做歌《乌雏吟》，歌声哀婉真切，然后伏地痛哭，人皆震动。
顾宛琪于城主前立誓以焚舟祭奠亡父，一肩继承家业，寄园只用来供奉亡父，从此家族生意集于西园。
之后顾西园之名声震宛州，他的原名顾宛琪倒不大有人提起，若干年之后，当他进入天启时，顾西园已经成了他的本名。
就在顾西园风生鹊起的第二年，他的妹妹走失了。顾西园消沉了一年之久，在寻人上花费的金铢无虑百万，几乎把刚刚成为豪富的顾家的家底都折了进去，若非他亲自培养的大管家顾襄内外打点，只怕这宛州新富真的就会如崛起一般迅速地倒掉。

就在这一年，一件事震动了宛州上下，空悬的天启帝位终于落入一个叫白崇吉的人手中，而帮助他登基的，是一个眼蒙黑布的羽人。这年是圣王元年，顾西园十九岁。
一年之后，顾西园渐渐把妹妹走失的痛苦压在心底，重新接掌了顾家的生意。和顾襄的谨慎不同，他准确地对丝绸等奢侈品进行投资和大规模的周转，就在生意即将到达天启的时候，他遭遇了意想不到的阻力。
顾西园敏锐地发现，这个被称为辰月的“国教”对他的生意有很大不利：辰月在天启鼓吹“灭欲长生”，鼓励凡人抛弃奢华生活，砥砺修行，以达长生，而顾西园做的正是那些贵族公子的奢侈品生意。当那些宛州贵妇也都把自己的华美丝绸锁到柜子里，开始穿起粗布衣服说一些“弃流华，至玄真”之类的鬼话时，顾西园感到了威胁。
此刻顾西园已经是淮安商会的首领，年轻有为，手段圆通，可是他的对手却根本不是商业层面的，他们以皇命为绳，以天道为纲，不论买卖，不讲利益，顾西园纵横商界，但却感到无处下手。
很快，辰月的教旨传到了平国，那是鼓励诸侯相互攻伐的旨意，平国虽然富庶，却并不以军事见长，但与唐国、楚卫两大军事强国相邻，让平国公罗紫琪十分不安，果然，平国的几个小城先后被吞并。罗紫麒是个懦弱之君，遇到这种情境不想反抗，反而上书天启，对辰月歌功颂德，表示臣服。为了表示他的诚意，他提出向辰月提供教徒所用的衣服，“鄙国锦缎，薄具微名，或堪使用。”上千辰月教徒的黑衣，确实也是一桩大生意，只是以进贡为名，也就只能收到一些以奖掖为名的象征性金钱，而制作黑袍的重任，自然落到了顾家的头上。