《九州志·葵花之卷》（12）(2)

现在天罗的杀戮告诉世人，辰月也是凡人，也是可以被杀死的，即使那些号称可以长生不死的教徒，他们也会人头落地。而最让这些心中存了怨愤、观望或观望的人暗自兴奋的是：辰月没有抓住凶手。
原来他们并非全知全能。
帝都的潜流开始蠢蠢欲动。而诸侯也发现辰月似乎已经遇到了麻烦，种种迹象都表明，唐国百里家的新家主百里恬在幕后主使了这些刺杀活动。而辰月并没有派兵去攻打唐国，在其他诸侯看来这都是辰月已经开始式微的体现。
早已经看辰月不过的人们开始云集到天启，他们被称为“义党”，在这些义党中，有一部分是真正怀着“忠君勤王”之心的义士；有一部分是各诸侯派来想要对辰月报复的好手；还有一部分是墙头草，只想在这乱世中得到一些利益；只有一小部分是天罗，但他们却混杂在义党中，并利用着这些义党，进行精确的恐怖刺杀。
后世的史官对古伦俄成立缇卫后就开始没有大作为的思路有很多猜测，最为人接受的是：作为信奉“强者必衰”的信徒，古伦俄开始内省，并认为自己和辰月也到了衰落的时刻。
这个时代有很多自相矛盾的人，古风尘、逊王阿堪提，当然也包括他们的导引者，将辰月带至时代最顶端，然后又坐视它被时代碾压为灰烬的古伦俄。

当时代的凡人不会理解古伦俄的想法，他们只是感到了那坐镇苍穹、君临天下的谷玄开始有了一丝动摇，新时代的风就要吹起来了。
在暗处的天罗不能代表新的时代，在普通人的眼中，在这血染葵花的七年中最耀眼的是四位家世煊赫，惊才绝艳的年轻俊彦。
紫陌寂静春山冷，平临从容桂城凶。
紫陌君白曼青，春山君苏秀行，平临君顾西园，桂城君魏长亭，他们被称为四大公子。
[童谣]
自古以来，童稚的歌谣都被看做具有神秘的力量，没有人知道它们从何地而起，也没有人知道谁编写了这些歌谣，它们似乎一夜之间，就被所有的孩子们学会了。
《都庠野获》中记载了一篇王域流行的童谣：
天墟遍地红莲走，
十口变成九十九。
在作者看来，红莲表示火焰，是说天墟终将被火焰焚毁，而“十口”表示“古”，而“九十九”就是“百”少了“一”，扣一个“白”字，这是表示古伦俄的权威终究会被白氏皇族再次取代。
【长袖多金】
在天启的贵族们眼里，四公子中最为光辉耀眼的无疑是少年即成白家宗祠会长老的白曼青，但最早出道的却是平临君顾西园。
宛州自古以来以商业闻名，在圣王年间，后世行商天下无双的江氏此刻还是个视经商为贱役的世家，如今的宛州商业王国中，最为出名的是淮安的顾家。顾家本是平国的外戚后裔，世袭平临君爵位，如果没有顾西园的父亲顾元津，也许顾家就会像大多数的外戚世家那样，享受若干代的奢华，然后慢慢地泯然平民，但顾元津却是一个经商好手。