《关于奥芬蒂尼的交流信件》

利维拉元老阁下敬启
亲爱的元老阁下：
久未相见，甚是想念，近来可好？我按照与您的约定，于洛塔尔迪利亚行省对中王朝晚期相关的民间传说进行调查，目前工作已接近完成，不日将启程回到帝都。下面我为您简要汇报一下目前搜集到的信息。相信其中一定会有您感兴趣的内容。
首先不得不说，您选择的调查目的地非常合适。位于最南方的这个帝国行省在中王朝晚期的战争中遭受了近乎毁灭性的破坏，也因此在幸存者中留下了大量与战争有关的记忆与痕迹。我能同时在这里见到为数不少的精灵和混血公民，运气好的话也能接触到各种隐秘而封闭的民间极端教团，其中大部分都和精灵过不去。在城镇以外的无人区有时还能见到原本几乎绝迹的各种角兽人，看来即使是精灵与人类加起来几千年的开拓也没有彻底消灭他们。这片土地的空气直到今天都充满了残存的硝烟与杀伐气，又维持着微妙的均衡与和平。我很喜欢这里，等到与您的契约结束后，我想我会长期停留在这个行省的。
接下来是正题。据我目前所知，在洛塔尔迪利亚，与八十年战争相关的民间传说大致可以分为三类。第一种是佣兵传说，其中又可以分为流浪佣兵与军团佣兵两类——您也知道这片土地出产什么样的人才。第二种是流民见闻，大都流传自战争难民的后代，这些人因为见识短浅特别容易大惊小怪，讲述的故事充满了各种怪力乱神的玩意，有些颇有成为知名怪谈的潜质。第三种是与当地精灵豪族有关的传闻，因为种族原因，有正面的也有负面的，全都无视当事人的感受传播得到处都是。有意思的是，有关那位战争后期的英雄塞尔维乌斯的来历，正好和这三种传说都有关系。尤其是传说中他的姓氏，被认为与洛萨迪乌姆的奥芬蒂尼家族有关。这是个在当地很有影响力的高等精灵商人家族。但正因为这种身份，也有很多人不接受塞尔维乌斯来自他们之中的说法。其他被广泛支持的说法的还有图拉诺居民主张的“佣兵队长说”和亚登斯居民主张的“逃奴说”，可以说都是对奥芬蒂尼家族风评不满的反映，但也都有各自的一些依据。