【东方】红魔馆诗社记事(三)关于诗歌的讨论(上)(6)
燐:或许可以说诗歌就是“人”的文学吧,我感觉诗歌和人的心灵是最贴近的。
帕秋莉:嗯,或许就是因为这个,我们向外界寻诗才会寻不到诗。
公主:这么说这两位开创者开创的就是“人”的诗?
帕秋莉:或者可以说东方是香草美人的诗,西方是神明英雄的诗?
燐:我倒觉得东方是抒情的诗,西方是叙事的诗。
帕秋莉:这不对,东方也有叙事诗,比如《诗经》里的《氓》,西方萨福的诗大多为抒情诗。
燐:那香草美人和神明英雄自然也不具有涵盖性,《氓》里面就没有香草美人,萨福的诗也不是赞颂神明英雄的。
帕秋莉:哈,看来要做个概括还是很难呢。
公主:是“人”的诗啊。
帕秋莉:对于西方来说,似乎也不准确,《伊利亚特》里的战争其实主导者是神,有一个船边大战吧,希腊人胜利是因为宙斯被哄睡着了,宙斯一醒来,派出阿波罗干预,特洛伊人就立刻不再败退了。
帕秋莉:嗯,或许就是因为这个,我们向外界寻诗才会寻不到诗。
公主:这么说这两位开创者开创的就是“人”的诗?
帕秋莉:或者可以说东方是香草美人的诗,西方是神明英雄的诗?
燐:我倒觉得东方是抒情的诗,西方是叙事的诗。
帕秋莉:这不对,东方也有叙事诗,比如《诗经》里的《氓》,西方萨福的诗大多为抒情诗。
燐:那香草美人和神明英雄自然也不具有涵盖性,《氓》里面就没有香草美人,萨福的诗也不是赞颂神明英雄的。
帕秋莉:哈,看来要做个概括还是很难呢。
公主:是“人”的诗啊。
帕秋莉:对于西方来说,似乎也不准确,《伊利亚特》里的战争其实主导者是神,有一个船边大战吧,希腊人胜利是因为宙斯被哄睡着了,宙斯一醒来,派出阿波罗干预,特洛伊人就立刻不再败退了。