无形者《树上的柏拉图》（十六）| 长篇科幻连载(7)

“所有人到头来怎么会成为同一个人？”
“镜子藏着一个梦，镜子是灵界对现实的入侵，我们在那个镜子的梦里。一切始于一种理论。一个婴儿没有自我的概念，在想象中与世界合为一体，无法区分物我，直到通过镜像完成一次同化，又通过语言的习得来缓解客体不在场的焦虑。主体是建构的，被培养的，被环境培养的。他者是建立主体的第一步。你习得了镜子的语言，接受了语言的象征结构，也就接受了镜子的社会文化结构。从从想象界过渡到象征界，语言的秩序对应着象征界的秩序，这就是镜子如何腐化人心，它让你混沌如稚子，重塑了主体。你在镜子映射的社会中通过语言和约束性的目光找到了自己的位置，但那不是你该待的地方。。”

“可我得干掉他。”柏拉图看着自己的双手，颤抖着说，“我本有机会修正这一切的，我本来可以弥补过去，我本该让一切都走上另一条轨迹。同样的事不会发生第二次。”
“那是假的。”湿婆说，“不能改变已发生的事实。就像古老的赫拉克利特所说，人不能两次踏进同一条河流。你有没有想过，也许你恨的不是他，而是你自己？你无能为力，只能看着，什么都做不了，所以你比起那个践踏你所珍视之物的男人，你更讨厌的是那时的你。”
“我懂。”柏拉图应道，“我恨的只是我自己，但那样做能让好受。”
“是。你想干掉他，我没意见。”湿婆举起双手，满不在乎地说，“还是那句话，知道爱为什么是无形的吗？因为我杀死了爱。爱只是一个隐喻，象征着两个主体结合为‘一’的愿望，而宇宙中不存在绝对的‘一’。你本该和我一样，但你没有，而情感，作为一种态度体验，被过分高估了。如果你想，你有权利也理所当然可以动手，但不是在这里，必须得是在外面，这里不能发生血祭。星期六男爵是镜子的奴仆，如果你把这位仆从献祭了，那镜子就会赖上你。难道你看不出来吗？星期六男爵也许比你想的还要期待死亡。”