再就业的安柏（第一百一十四节：鸣神岛不祥事（完））(3)

因为这些人的逃散，很快陆陆续续不信正教会的许多农兵禁不住思乡之情的联动效应，纷纷出城归附。到了最后，五郎原本打算拼死固守的玄界寨内只剩下不过三千人的死硬地下教徒兵。
这会儿，八重神子不再废话，命队伍把原本要用在“岩浦事变”（战前日本称8年抗战为“ZN事变”）的雷电大炮推出，多达二十门的大炮足以把这座过于渺小的城寨轰平。
她命人对寨内喊话，只要反抗军五郎一人出城，切腹自尽，她保证绝不会为难城内的残余教徒，用船把他们送到正教会的国度至冬国。
但凡了解雷电幕府对地下教会的一贯政策，没人会真的相信神子不把抓获的教徒依律烧死。
五郎没有回复，正当八重神子不耐烦准备用重炮轰平寨子，寨内却闪烁起了熊熊的火光。刚开始她还以为会有贼兵学璃月古代名将（项羽）破釜沉舟突围进攻，吓得赶忙命足轻兵列队在四个寨门外长枪向前，不见一人冲出。
依稀的赞美诗歌声从寨内飘扬而出，似乎加重了先前“四面和歌”的哀愁：

“爱，荣誉，声名；什么都没有留下。一辈子所坚持的正义，就像热血般的誓盟。
兄弟姊妹（教友）已经牺牲，只留下真理在彰显。直到新社会到来，再也没有人吃人，我们不要动摇，我们不会退缩。
岁月虽然会流逝，日月虽然会遗忘，星辰虽然会嘲笑，山川却会知道，醒来时的吶喊，有如沸血的嘶吼，带着主的复活与荣光。
我将一往无前，即便一片黑暗，还活着的人就跟着前进吧。我将一往无前，即便笑对死亡，主会保佑每一只诚实的羔羊。”......（为符合设定改自原歌，原为南韩光州MZ化运动的歌曲《五月之歌》）
毫无胜算的情况下，杀害纯执行命令的官兵，是否是杀害主要关爱的”不友善的邻人“？
正教会不鼓励暴力抗恶，这固然有利于至冬国的资本化帝制长治久安，却机缘巧合在异国他乡开出了这么一朵奇葩。
烈焰熄灭，八重神子只从废墟中找到了三千多具尸骨，他们烧成焦炭的遗骸紧紧搂抱，即便是足轻兵们死命拉扯终不能分裂。她无可奈何叹了气，毕竟唯有斩首敌将才能算切实的功勋，这么一下属实打乱了她想要邀功的念头。