简论曹操的历史地位(5)

孙子对于将领这样说道“将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱”，在战争实践中，曹操针对于主帅关系提出“君臣同欲”，提出将领应该具备智、信、仁、勇、严这五德，，针对历史上存在的“飞鸟尽，良弓藏，走兔死，野狗烹”的历史事实，提出将领有五危一曰有勇无谋，二曰贪生怕死、三曰急躁易怒、四曰廉洁自爱却经不起侮辱、五曰爱护居民而遭受烦脑。
曹操深知将领的重要作用，因此应该按照将领的五德来选任将领，其中以其五子良将为代表例如以张辽为例“合肥之役，辽、典以步卒八百，破贼十万”不可不谓智勇，张辽爱兵如子，在其得病回朝养病之时，其属下自发的在道路夹道相送，不可不谓仁。

除上述以外曹操还包括重赏明罚、札不可治兵、兵无常势，尚奇而贵诈、在发动战争时要避免多方做战、重地势而不以险固为资、善于利用情报战，利用敌人内部矛盾分化敌人、困粮于敌。虽然曹操是古今中外著名的军事家，但有时候也是具有自身的缺陷，这是不可避免，他并不是一个古今完人，但其经过血与火得出的军事思想，有着不可磨灭的光辉。
曹操的文学思想曹操生活的时代如前所述，是一个社会动乱，中国的思想界自汉武帝以后形成了“罢黜百家，独尊儒术”的思想格局，但是经过党锢之祸以后儒家学者与皇权生出间隙，正统观念开始淡化，思想出现了活跃的局面，深受两汉经学影响的士人们僵化了的内心世界让位于一个感情细腻的世界。重个性、重欲望、重感情，强烈的生命意识成了建安士人内心生活的中心。曹操也是如此，面对战乱给黎明百姓带来的痛苦写出了“生民百遗一，念之断人肠。白骨露于野，千里无鸡鸣”的哀叹，在建安七年曹操取得官渡之战的胜利以后勉励自己要“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”要戒骄戒躁，继续历经图治，完成一统天下的大业。