你知道吗?日本的妖怪70%都源自中国,1080种中国妖怪正在被我们遗忘(3)
相柳作家张云出生在皖北乡村,他生活的地方如中国的许多乡村一样,农闲时节的桥头、墙根边须发皆白的老者们常会说许多奇谈怪论,乡村也总有自己的一套对于生老病死的解决之法。张云因而一直对妖怪有浓厚的兴趣,很多年前,他去参加动漫展,一些年轻的孩子装扮成各种妖怪,当张云问起一个孩子他装扮的是什么妖怪时,对方回答:“当然知道,这是日本的妖怪,叫姑获鸟。我们装扮的都是日本的妖怪。”
这个回答让张云非常震惊,这些孩子装扮的姑获鸟、天狗、饕餮等明明都是中国典籍中的妖怪,而在他们眼里,这些全是日本的。张云告诉记者:“妖怪学在日本是一门显学,经过水木茂等人的努力,成为日本文化的一张名片,也影响到了中国。”而这种在日本大行其道的妖怪风尚,在其“原产地”中国,却失落了。
1994年,日本作家京极夏彦的处女座推理小说《姑获鸟之夏》出版,引起日本文坛惊叹;这之后,中国某款手游风靡一时,游戏中妖怪姑获鸟的式神形象充满了浓浓的日式风,可其实姑获鸟也是源自中国的《山海经》。
“姑获鸟昼飞夜藏,盖鬼神类,衣毛为飞鸟,脱衣为女人。一名天帝少女,一名夜行游女,一名钩星,一名隐飞。鸟无子,喜取人子养之以为子。今时小儿之衣不欲夜露者,为此物爱,以血点其衣为志,即取小儿也。故世人名为鬼鸟,荆州为多。昔豫章男子,见田中有六七女人,不知是鸟,匍匐往,先得其毛衣,取藏之,即往就诸鸟。诸鸟各去就毛衣,衣之飞去。一鸟独不得去男子取以为妇,生三女。其母后使女问父,知衣在积稻下,得之,衣而飞去。后以衣迎三女,三女儿得衣亦飞去,今谓之鬼车。”——鲁迅《《古小说钩沉》