【约战随笔】“轻唤吾名”——从十香4.10“生日”与“命名日”的关系谈起(4)

（3）孙行者：法号苦行
最后不妨谈谈东方的名著。与我们如今在电视中看到的，抑或是经典影视，抑或是旧篇新作，影视作品中唐僧称呼大弟子皆为”悟空“一名。
但与影视作品的知名度不同——在《西游记》原著中，小说对孙悟空的描写，更多采用的是“行者”一名。“行者”则是出自三藏的称呼：“你这个模样，就象那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”
也正是因这个剧情后，作者对孙悟空的指代，便极大地运用了“行者”一名。也正是在师徒相遇后，石猴自身的存在意义，被正式地引入了故事的主干部分——即西行征途中。

结语：看到这里，关于十香为何是以得名之日为生日，而不是因诞生之日为生日的疑问大概已经打消。
——比起严格意义上的诞生，角色，或者说现实生活中的各位，在其一生的经历中，被记载，被记住，获得意义的瞬间，其对于本人的重量，对于世界的重量，都远大于单纯的诞生。诞生日的意义固然巨大——但是这段意义是由父母，或者说在场的见证者所赋予的。若诞生的时刻缺少了其意义，缺少了赋予该意义的行为，其本身的意义也将会被极大削弱。
正如这位纯粹的精灵，在得到那个珍贵的名字以前，在从无止尽的猎杀中解脱出来以前，她的存在，她的定义都是迷惘的，或者说是仅作为某个需要对抗的目标，某个预定的环节存在着。而正是在这一与古典的命名异曲同工的被赋予名称的行动中获得了意义的她，从无意义的混沌中获得了新生。