《忒罗菲昂其人》（中）

四、忒罗菲昂的敌人们
在海德拉托彻底完成文化洗牌后，它逐步成长为威胁到帝国东南边境的强邻。有时，忒罗菲昂也会和北方的拉韦林托或卡狄弥斯联合起来进攻大陆中部地区。这里在过去是先祖精灵诸邦的圣地和政治文化中心，在帝国早王朝的前中期则成了维勒人、普莱奈斯人和提纳人的领地。这三个族群无一例外都是后来帝国人的组成部分，并在帝国先遣队来到这里时对帝国展示了不同程度的合作姿态——拜黑暗精灵的威胁所赐。其中，提纳人在初期表现出了最为独立倔强的姿态。他们既仇恨精灵，也警惕帝国。即使绝大多数米德卡斯山南的人类族群都融入了帝国，提纳人也在帝国文化中留下了最浓厚的个性痕迹。我们甚至能在这些遗存里找到疑似黑暗精灵文化的地方，哪怕他们恰好是黑暗精灵的仇敌。这种有趣的“趋同”也许是当时精灵文化对人类造成深远影响的一个侧面烘托。而这里面又少不了忒罗菲昂和海德拉托的参与。
与早王朝阶段同时期的海德拉托史书记载了不少忒罗菲昂带领他们做出的“丰功伟绩”。海德拉托在各种单独或联合的出征中掳掠了大量东南与中部的人口，涉及之前所提的全部四个族群以及部分帝国核心氏族。如果只是出于利益的掳掠，在大陆上的各种军事行动中也是常见行为。但在对大陆中部的几次联合出征中，海德拉托出身者成为了精灵联军中最残暴的群体——许多提纳人的村镇被屠戮殆尽，以定居点为中心的一定范围里包括牲畜甚至野生动物在内的一切活物都未能幸免，而精灵们没有带走任何奴隶。这种行为被海德拉托的史官称为“不计利益的荣耀”和“无上公平的死亡”，似乎带有某种信仰的性质。在这种行为发生的频率越来越高之后，其他黑暗精灵国家先后终止了与海德拉托的联合行动，并在之后的漫长时光中开始了围绕血手信仰的内部争论。而作为受害者的提纳人在这个过程里选择将针对精灵的仇恨铭刻到自己的文化信仰当中——作为帝国九神一员的提妮娅的形象逐渐接近早王朝后期的样子。