随笔二十则(3)

《友情》这样的好文章，八十年代后就没有再出版中文版了，实在是可惜，也许是政治上的原因吧，不过详情我也不知道，不好说。
我买的是人民文学出版社的佳作丛书第二辑，除了武者小路实笃的《友情》里面还收录了印度作家泰戈尔和普列姆昌德的小说，其余都是日本文学名家——夏目漱石、芥川龙之介、川端康成的作品。
这本书里面的用词很有时代性，比如当时喜欢用“象”而现在更多用“像”，当时用“那末”而现在用“那么”。
读完这个册子的过程感觉像是一次有趣的“文学之旅”。
18
人们总是会追随潮流，我总是对他们嗤之以鼻，想来自己不过是其中一员罢了。我太年轻了，什么都要去否定一下，去批判一下，憎恶这个憎恶那个，连自己都要否定和憎恶。好想快快长大，能自己挣钱，有自己独立的想法。可是到那个时候又会少了一些少年时的余裕吧。所以，人的成长大概就是在矛盾中螺旋上升的。
19
昨天我看了一个电影叫《老无所依》评论区的朋友认为应该叫《原则》《无处讲理》《人心不古》《礼崩乐坏》之类的名字更贴切，全程没有音乐（除了中间有个墨西哥乐团演奏），只有声效，非常引人入胜。如果自己坚守的原则把让自己陷入这般境地，那这个原则又算什么？如果只是简单地不相信原则，那没有原则也算一个原则啊。

我突然想到犬儒主义和享乐主义的关系，便去查资料，发现他们虽然对物质的态度各不相同，但都各执一端，显示出对现有价值的否定。
我想，对一个问题的不同观点往往把人们割裂分化成一个个群体，这些群体经常争论，而不同的观点在争论中却可以不断进化发展。所以，有多元化观点的社会才是良性的。
不过一个主流的观点是必要的，这能把人们团结在一起。
20
有那么几个瞬间，我感觉昨天好像还在大理一中的宿舍里面和舍友说笑，谈论班里的人、事，现在却在电子科技大学图书馆下的咖啡馆门口看书，在银杏大道散步，在品学楼写微积分题。