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《九州志·商博良·归墟》(8)(4)

商博良按住了腰间的长刀的柄,五尺长的刀,出鞘一尺,刀刃的弧度凝练如美人对空抛出的水袖,他反手把溅上去的鲜血抹在刀身上,暗淡无光的刀刃上忽然有浮起的微光,照亮他平静的脸,让人有种错觉,觉得月亮从乌云中升起了。刀上微微传来震动,像是心跳,像是什么东西一直沉睡着,此刻吮吸了血液中的精华,振奋的醒来。
“是附以魂印的兵器吧?”有人在一旁赞叹,“杀人之器啊,却能凝聚如此的匠心,真是至宝。”
并肩而立的就是牟中流,他身上只是一件长袍,连甲胄都来不及披挂,只用一根长绳把全身紧紧束起,手里提着一柄形制古朴的剑,足以双手持握的长剑柄,缠在柄上的深红色丝线已经磨得很旧了。
“是先人旧物,用了很多年。”商博良说,“将军真是博闻,如今能一眼认出魂印兵器的人,已经不多了。”
“兵炼”的名匠,在整个九州都被尊崇。上至帝王,下至平民武士。无不渴求斩铁裂帛的名刃。“魂印”则是其中至高的学问。再怎么调制五金的比例,磨砺淬火的技巧,反复考究兵器的形制和重心,所得的武器都很难与魂印兵器相比。前者是凡铁,后者如附神力。这种技术需要以人的魂魄炼制金属,所成的兵器中寄宿着厉魂,既是神术,也是邪术。这种学问自然是民间所不能研习的,多数魂印兵器也不是出自人类之手,而是出自越州深山中一个称为洛的种族,居山之巅的又称山洛,临水而居的又称河洛。

《九州志·商博良·归墟》(8)


“将军,什么东西?”商博良问。
“刚才鬼叫的是巡夜的一个新丁,外号叫虾爬子,他说是百眼海蛇,不过我看他那个模样,魂都吓飞了,估计也没看清楚。”牟中流平静的说。
“百眼海蛇?这东西倒是没听过,听说海蛇剧毒,中者无救。但是这要是海蛇,怕不是有几十丈长?而且蛇怎么会拿身体砸来砸去?”
“我也说,倒像是个拿鼻子抽人的巨象。”
“海象么?”商博良问。
牟中流一愣,旋即哈哈笑了起来,“那东西是有,却没有那么长的鼻子。”
腥风再次从头顶压下,这东西自身的重量就不下千斤,高举在空中往下砸,凌厉之势简直恨不得把船劈成两半。商博良和牟中流同时向不同方向翻滚,滚身中暴起立地,长刀和双握剑同在空中出鞘,纵劈直下!两个人采用的是同一种战术,把自身的重量压在利刃之上,百年前一位北征蛮族的皇帝曾经创制出这样的一种刀术,交给士兵,以对抗自幼佩刀的蛮族人,名为斩钢。这种刀术的要义就是不惜己身,举刀过顶调节呼吸,押上全身重量一劈,全身上下都是破绽,而且整套刀术就那么一刀,每个士兵都要试斩上万次才会上阵。但就是这不惜己身的一刀,却换来绝大的威力,即便不是天赋过人,也能在出刀瞬间如杀神附体,敌人举刀来挡,就斩断它的刀,敌人对劈,就对攻而亡。北征战士就靠这一式刀,杀遍了整个草原,膂力强者烈马都能一分为二。
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