「东方零设」神零庙#04 幺蛾子吃橘子还是吃猫薄荷?(6)
天空璋EX琪露诺线对话如果写成「常夜」的话,通常是指夜的世界(月?),因为表示常夜的意思,所以有时也会和死者的国家或黄泉的国家视为同一个。
而学者折口信夫认为常夜是位于海的彼方或海中的理想乡,被定义为因的马来维(是折口信夫定义时间从外界来访的灵的或者神的本质的存在的折口学用语)来访而带来财富、知识、生命、长寿、长生不老的“异乡”。
常世とは死霊の住み賜う国であり、そこには人々を悪霊から護ってくれる祖先が住むと考えられていたので、農村の住民達は、毎年定期的に常世から祖霊がやってきて、人々を祝福してくれるという信仰を持つに至った。その来臨が稀であったので「まれびと」と呼ばれるようになったという。現在では仏教行事とされている盆行事も、このまれびと信仰との深い関係が推定されるという。
根据《記紀》记载,和大国主神一起进行国家建设的少名毘古那神在完成国家建设后,去了位于海的彼方的常世国。
在《万叶集》中,浦岛太郎所去过的龙宫城也被记载为常世,与现实世界的时间流动明显不同。由此可以表示长生不老的乐园。
而《日本书纪》中的天照大神到倭姬命的神谕中,有一个将伊势作为常世流浪重浪的归所国(“常世之浪重浪归国”)
最后来一点有意思的,
在日本神话中还有到达常世之国的还有协助大国主立国的小人神明少彦名命,少名针妙丸的neta(或者说一寸法师的neta)。
而学者折口信夫认为常夜是位于海的彼方或海中的理想乡,被定义为因的马来维(是折口信夫定义时间从外界来访的灵的或者神的本质的存在的折口学用语)来访而带来财富、知识、生命、长寿、长生不老的“异乡”。
常世とは死霊の住み賜う国であり、そこには人々を悪霊から護ってくれる祖先が住むと考えられていたので、農村の住民達は、毎年定期的に常世から祖霊がやってきて、人々を祝福してくれるという信仰を持つに至った。その来臨が稀であったので「まれびと」と呼ばれるようになったという。現在では仏教行事とされている盆行事も、このまれびと信仰との深い関係が推定されるという。
根据《記紀》记载,和大国主神一起进行国家建设的少名毘古那神在完成国家建设后,去了位于海的彼方的常世国。
在《万叶集》中,浦岛太郎所去过的龙宫城也被记载为常世,与现实世界的时间流动明显不同。由此可以表示长生不老的乐园。
而《日本书纪》中的天照大神到倭姬命的神谕中,有一个将伊势作为常世流浪重浪的归所国(“常世之浪重浪归国”)
最后来一点有意思的,
在日本神话中还有到达常世之国的还有协助大国主立国的小人神明少彦名命,少名针妙丸的neta(或者说一寸法师的neta)。