《孟子》第四篇（上）离娄章句上 第三章(2)

文明开明之觉悟者如果不执守狂狷（juàn）准则于对上不畏惧强权而对下不同流合污再如果不致力于人文授受之功德圆满又如果不托举后人以打破现实局限，那么作为宗族公祭之传统与庙堂公礼之文化便保持不了世代传承而随时有可能被文阀以杜撰之增史所取代；自省自律之衣冠者如果不遵循客观因果关系再如果不防微杜渐于从思想到行动到习惯到本性到毛病或疾病又如果试图遮丑护短脱罪推责而侥幸于被赦罪赐福之宿命，那么自身之头脑便保护不了自己之肉体而使之处于被驾驭之自虐戒欲状态或因驾驭不了而自大纵欲。事实上人类社会出于自主及仁爱之本属内涵乃自然憎恶兽畜品性者其野蛮愚昧、冥顽不化及丧失自主能力之表现然而衣冠兽畜者依然乐意与士子人品者相伴随行且不断以其假仁假义去扰乱公众之认知，假仁假义其赐恩施宠幸骄并忠孝悌贞节烈之迷信思想原本属于自相矛盾之所谓中庸之道其双向原则与双重标准乃如同酗酒者不能自拔于既厌恶醉酒又逞强喝酒。

”
国之礼乐都是好文，而确保不名存实亡以施行下去才算是真经。
人之衣冠都为体面，而确保自己管得了自己以活在人世才算是做人。
——（完）
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