《孟子》第四篇（上）离娄章句上 第二章

3月20日
主话题：《孟子》第四篇（上）离娄章句上
第二章之、——
解析：孟子曰：“规矩，方员之至（同“致”：周密）也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已（治愈，病愈；完成；重视并实行）矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治（设置公位官署）民治民，贼（残害；仇敌）其民者也。”
“孔子曰：‘道二，仁与不仁而已矣。’暴（糟蹋）其民，甚则身弑国亡，不甚则身危（强劲）国削；名（占有）之曰幽、厉（通“癞”：恶疮），虽孝子慈孙，百（勉励）世不能改也。《诗》云：‘殷（众多；忧患）鉴（教训）不远，在夏（通“厦”）后（自主者）之世。’此之谓也。”
即孟先生讲：“自主于圆规方矩者，才能周密于方形和圆形；自主于自省自律之觉悟者，才能周密于人类之条理。想要充当高位者，就要尽责仁爱公义于母之道、文之道、君于子之道；想要担负公位者，就要尽职公序良俗于客观道理、科学道路、人品道德。高位者与公位者都取法准则于尧帝舜帝其远古公祭之人文本属内涵便会治愈动物王者法则给人类社会带来之毛病而完成人文繁衍与传承模式而重视并实行人文授受了。如果不依照舜帝职事继承尧帝公位之事业，那么不敬重自身德能修养者便会以其私心而篡权占据高位；如果不依照尧帝设置民间公位而上行下效于公民之自治，那么私位王权者便会效法动物王者法则残害民众而成为人类之公敌。”