（16）读《三国志》——陈寿(2)

《三国志》的作者陈寿，是三国时蜀汉及西晋时著名史学家，以前曾在蜀国为官，且从他本人不依附于黄皓、后又屡遭贬黜等正直的性格来看，他写的《三国志》一书，经历史学家考证与认定，是最接近正史的。
我读《三国志》一方面喜欢读每个人的精彩的故事，一方面也喜欢和《三国演义》进行对比。找茬，是一种乐趣吧。
其中，我对于吕布的生逢遭遇以及被《三国演义》的曲解也感到愤慨，吕布此人当时素有“人中有吕布，马中有赤兔”的赞誉，只是一生投靠以及戎马生涯中，未遇明主，当遇到曹操这位明主时，已经不被信任，遂被砍杀。这样的遭遇在当时那个乱世中，是一个个悲剧的样子，也是一个个无奈的结局样子。因为吕布“辕门画戟”的智慧与勇武的典故，让我同陈寿先生一样，对吕布这样一位豪强充满了同情。而不是被《三国演义》中批评成“三姓家奴”，以背信忘义的形象存活在世人的眼中。

当然，这种不同很多很多，如果想读《三国志》而且熟悉《三国演义》的朋友，可以去找找看。
最后，我想谈一下《三国志》这本书对历史的态度，同时说一下我的历史观。有很多人是精英主义历史观，也叫英雄史观，认为是那些精英推动历史潮流向前发展的，就好比奥地利大作家史蒂芬茨威格在《人类群星闪耀时》所描述的那样；而我们国家，崇尚集体主义，基本上宣贯的是人民主义历史观，简称人民史观，认为是那些普通的最广泛的人民推动或者左右了历史的潮流向前发展的，就好比马克思认为的历史是阶层之间的博弈和螺旋上升的产物那样。而《三国志》这本书，就是以英雄史观的方法，对三国中的各个人物进行评述，分析，探究他们这些英雄改变和适应历史发展的本质的，但是他对于人物的评价，并不激烈，也不搪塞，这是我比较推崇的。