《庄子》一、逍遥游之——（八）、逍窅说(2)

”
即尧帝自上而下推行公祭使百姓安享太平，以公义去平定家国之事物，溯史可考者也便是四方文人墨客其语气轻蔑、即兴编排、含沙射影之山南海北于传说，其话里话外之隐义便是仙境极乐自由而失去礼仪之规范。
惠先生对庄先生讲：“王者魏赠送给我一粒特大葫芦种子，我种之而长成一棵大树，其果实足有五石容量之大，因为里面装着汤汤水水，太沉而一个人拿不动，我就把它一劈两半做成了瓢，后因那瓢体态太过于巨大而没地方容纳搁置，其亦非如磨盘等不空虚之大而实存，我于是以为其没啥用而放哪都是碍事便把它打碎了。”
庄先生讲：“客观法理体现于人性觉悟而智慧，你这般见识简直是愚顽笨拙而等同于动物之自以为大了！传说中有那么以聪明盖世而负于声望之一族者，擅于制造能使人冬天不皲手之灵药，于是其代代子孙皆从事漂洗印染行业。有一客商慕名而至，愿意花大价钱买走其配方，族人开会讨论说：‘我们辈辈以此为业，也赚不了几个钱，现在一下子把这项技术卖得大钱，愿意卖。’那商人获得秘技，以此去游说王者吴。时值蛮族恰逢天灾人祸，王者吴便派那商人带兵去攻打。冬天，和蛮人在水中交战，因优越于护体之法而完胜蛮人。王者吴事后分了一大块地封赏给商人。有冬天不皲手之能力，乃一门才技和学问；有人凭此获得封地而成为财主，而有人便要依此去洗洗涮涮而受雇于人，对客观法理之觉悟而应用乃人品其本应有别且高级于兽畜之品也。

居于高位者，须觉悟于公礼也。
——（完）
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