晋书中司马懿的评价

制曰（此评价李世民所写，李世民又是帝王，所以用 制曰）：夫天地之大，黎元（百姓）为本。邦国之贵，元首（君主）为先。治乱无常，兴亡有运。是故五帝之上（三皇），居万乘以为忧；三王已来（大禹、成汤、周文王以后），处其忧而为乐。竞智力，争利害，大小相吞，强弱相袭。逮乎（及至）魏室（曹魏），三方鼎峙（魏蜀吴），干戈不息，氛雾交飞。宣皇（司马懿）以天挺之姿，应期佐命，文以缵治，武以棱威。用人如在己，求贤若不及；情深阻而莫测，性宽绰而能容，和光同尘（混入俗世，不露锋芒），与时舒卷（根据当下形势或捭，或者阖），戢鳞潜翼（隐志待时），思属风云（心系天下）。饰忠于已诈之心，延安于将危之命。观其雄略内断，英猷外决，殄（消灭）公孙（公孙渊）于百日，擒孟达于盈旬（十天），自以兵动若神，谋无再计矣。既而拥众西举，与诸葛（诸葛亮）相持。
抑其甲兵，本无斗志，遗其巾帼（诸葛亮用女人衣服激司马懿出战），方发愤心。杖节当门（辛毗时为魏军监军，拦在军门不让司马懿出战），雄图顿屈，请战千里，诈欲示威（司马懿本无战之心，演了一出戏，故意派人向朝中请战，以示自己是欲战不得，非胆怯不战）。且秦蜀之人（秦:关中魏国，蜀:西川蜀国），勇懦非敌（蜀人强魏人弱），夷险之路（攻魏路坦，攻蜀山险），劳逸不同（各自所付出的代价不一），以此争功（若以攻蜀来取功劳），其利可见（如此做能获得多少损益是显而易见的）。而返闭军固垒，莫敢争锋，生怯实而未前（诸葛亮活着惧怕而不出战），死疑虚而犹遁（诸葛亮死后怀疑有诈而不追击），良将之道，失在斯乎（身为名将，这里是非常失策的）！文帝（曹丕）之世，辅翼权重，许昌同萧何之委（曹丕出征东吴，留司马懿守许昌），崇华甚霍光之寄（曹丕病危时在崇华殿对司马懿托孤）。