【个人思考】论 武(3)

儒家的仁义礼智信忠孝，在江湖道义中无处不在，得饶人处且饶人，别人认输了就不能下杀手，这是仁的一种体现；为了兄弟两肋插刀，这是义；遇到比自己年长的江湖中人，要尊称一声前辈，这是礼；要明辨是非，不能错杀好人，这是智，做了不智之事势必沦为笑柄（然而江湖中人一个比一个蠢，自以为智）；一诺千金，是为信；不能当汉奸，通敌卖国者是为江湖败类，武林公敌，这是忠；一日为师终身为父，师父对弟子有生杀大权，称为“清理门户”，这是孝。
这些江湖道义游离于法律之外，却根植于江湖中人心中，虽然99.999%的江湖中人做不到这些，但是对于嘲笑谩骂那些不仁不义不忠不孝之徒，他们从来重拳出击，可见他们虽然律己一般，律人却很上心，就这方面来说所有江湖中人都是江湖道义的拥护者，江湖道义约束着每一个人，如果你不想身败名裂 ，沦为江湖败类，还是要在公开场合遵守江湖道义，哪怕是装装样子。
有了江湖道义的支撑，武功这种单兵作战的技巧开始发挥它最大的作用，江湖中人本身就崇拜强者，畏惧强者，当规则被制定，武功就不再是简单暴力的杀人术，开始多出了各种各样的技击技巧，用来拆解别人的千奇百怪的招式，别人为了反破解你的拆解，又去设计千奇百怪的招式，就这样，武功从一力降十会的简单锻炼，变成了百花缭乱的技巧，各种致人死地的阴招险招被禁用，插眼、踢裆、点死穴，暗器、用毒、咬人、吐口水、揪耳朵这些野蛮的招式都成了人们唾弃的行为。