【个人思考】论 武(2)

直到某一天，两个不同部落的猎人遭遇了，为了争夺地盘或是猎物、水源，他们暴发了冲突，人类之间的战争出现了，最初的时候，人们只是用武器盲目地互相攻击，用牙齿和手臂尽力伤害敌人，这样的舍命攻击自然只能收获两败俱伤的结果。
最初的野蛮作战方式让人类意识到后果严重到无法承担，所以人类对战争开始产生了畏惧之心，但为了生存又不得不战，于是人类开始研究更有效的作战方式，怎样让自己更快地杀死对方，同时又不受对方的伤害，用矛的技巧中也增加了格挡。
或许盾也是在这个时期被发明出来的，据说黄帝时期就已经有了盾牌，神话中刑天舞干戚，“干”就是盾本来的名字。
为什么人类在猎杀野兽的时候没有发明出盾，是因为人类对野兽的作战几乎是只攻不守，防守不如逃来的有效，并且猎杀野兽可以挑选容易得手的目标。
但人类间的战争往往是没有挑选对手的余地的，经常要面临实力相当甚至更强的对手，只攻不守往往就是白送，而逃跑又会把亲人、家园拱手奉送，失去了这些的原始人最后还是会死在荒野，因此攻守兼备的战斗方式就应运而生了。
【武】字最早记载于商代甲骨文，由表示武器的【戈】和表示脚趾的【止】构成，止意味着行军，此时的【武】和战争的意思是差不多的，和武侠世界中的“武功”的武仍然有一些差距。

春秋时期，楚庄王曰：“夫武，定功戢（读作jí，收敛、停止的意思）兵，故止戈为武。”大意是：楚庄王说：“打仗的目的不是耀武扬威，而是为了停止兵戈”。
武字确实是由止和戈组成的，止本意是代表脚趾，也就是行军，在楚庄王看来，止是代表停止、制止，用武力的方式来平息战争，所以叫【止戈为武】，这时候的【武】，恰恰与武侠精神不谋而合。
武功本为杀人之术，一切兵器都是为了杀人而发明的，在那个天下大乱，没有法度可言的时代，人类研究的武功就是在研究怎样更有效的杀人，这个时期武功还是一件低劣的技术，远不如权利、谋略来的有效，与其拼命锻炼自己的个人作战能力，还不如拥有一支军队和大量的金钱来得有效，个人的武功再高，也只不过是有权有势的人手底下的鹰犬。
武功是什么时候变成《射雕英雄传》中的《九阴真经》、《笑傲江湖》中的《辟邪剑谱》那样拥有崇高地位的呢？为什么个人的战斗力能决定一个人在江湖上的地位，而不仅仅是拥有多少钱、多少势力，如果抛开武侠小说中虚构的那种“一人就能团灭一个门派”的夸张设定，回到现实中来，我想，那大概是“江湖道义”的功劳。
江湖道义是什么东西，说白了就是社会的规则，某种程度上它受国家法律约束，但某些方面又高于国家法律，根植在人心中，是一个文明千百年来文化的传承，很多人觉得武侠受墨家影响最大，兼爱非攻是侠之道，然而侠始终是少数派，这个江湖自始至终都是一个鱼龙混杂的大染缸，也有人觉得道家对武侠的影响最大，因为江湖中人向往逍遥快活的自由，飘然物外的出尘气质，再加上武当派、全真教在武侠小说中的活跃，然而在大多数武侠小说中，佛、道两家的高人都是一副世外高人的态度，始终是这纷乱世界的旁观者，真正对江湖影响最大的，还是儒家的那一套。