刘姥姥信口胡诌的三个故事，看似瞎编，却暗藏了宝黛钗三人结局(4)

因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那个像就成了精。 这个故事里，十七岁一病而亡的茗玉，当是暗写黛玉最后的结局也是一病而亡，黛玉死后，宝玉思念不辍、苦痛弥深，不能自已，遂派人为黛玉塑像盖庙，香火供奉。
后来贾府被抄家，贾母去世，宝玉凤姐一干人被关狱神庙，黛玉的祠堂，自然是“人也没了，庙也烂了”，破败凄凉不堪，再也不会有人来为她打扫上香。非但无人照料，因为是罪臣之家，人人还都像躲避瘟神一般，离贾府远远的，唯恐与贾府的人和事有半点沾染，祸及己身，所以该回里，下文又写，宝玉按照刘姥姥的指引，派茗烟去找寻那个庙，最后茗烟竟寻到了一个瘟神庙：那里有什么女孩儿，竟是一位青脸红发的瘟神爷。

这些刘姥姥顺口胡诌的不经之谈，实际上都是作者在巧妙暗写八十回后人物的悲剧命运和贾府败亡的凄凉结局。
另外，关于雪下抽柴，还有一种说法是，这个故事暗指明朝灭亡，因为明朝最后两任皇帝朱由校和朱由检的名字里，都有一个木字旁，抽柴，当然喻指大明灭亡。
这种说法，一看就是索隐派的伎俩，已经完全背离文本，我们且不去说它。
也有人认为，抽柴女子红袄白裙的打扮，暗指八十回后，喜事丧事（贾母去世？）会同时降临到薛宝钗身上，感觉也牵强附会。
这红袄白裙，红是梅花红，白是明月光，配着这乡野雪天雪地一片白，虽比不得大观园里琉璃世界白雪红梅，大红猩猩毡斗篷，满眼富贵气象，却也红白相映美如画。一定要把这装束和红白事扯到一起，倒意趣全无。