东方香霖堂 第22-25话(7)

而这个浑天仪上，便写着这个厌隆的名字。而且，还是作为制作者的名字。
“哪里哪里?啊这里的文字我大概还能看懂。‘著作：八云……紫’?诶诶，这个浑天仪，该不会是那个家伙做的道具吧?”
虽然魔理沙露骨地露出了厌恶的表情，但我却微妙地能够理解。因为这段文字是注在写有星座名的地方的。并且，写的不是“制作”而是“著作”。
“什么嘛。原来这个道具是那个麻烦的妖怪做的啊。一下子就觉得好无趣的说。”
“这也说明她头脑聪明知识丰富啊。魔理沙也应该真心地向她学习才对呢。”
“才不要呢。而且只是做出这种程度的道具，也不见得头脑有多聪明啊。”
“你还真是欠缺谦虚和推察力啊。”
八云紫是做了这个道具的妖怪一并不只是如此简单的含义。恐怕，她也是这个浑天仪上所写的妖怪星座的著者，也就是星座的创作者。
这样的人物如今仍活跃于幻想乡。一想到从前一直轻视了拥有如此漫长寿命的妖怪的力量，便不由地背脊发寒呢。

第二十三话 流行之神
每到冬天过了一半的时候，储藏室的拉门就会变得很难打开。因为里面没有什么发热物体的储藏室的屋顶很容易积雪，而雪积得越厚屋顶就越沉，拉门便会被压得难以打开……这是原因之一。之所以说这只是原因之一，是因为还有一个重要的原因。
那就是直到秋收都还在外面活动的谷物之神·谷灵到下一年春季的农事前所寄住的地方就是储藏室。所以原本只是用来放置物品的地方顿时变成了神圣的场所，由于其神圣，拉门也让人感觉格外沉重了。
也有像大黑大人(七福神之一，司掌食物和财富)一样寄住在厨房的神明。不过不是寄住于唯一的厨房，而是寄住在所有做料理的地方。
就像这样，不仅仅是道具，神明还会寄住在各种场所。不过神明不会寄于感情或思考等概念性的东西上，一定要有能够让其寄住的物质或场所。这就是神明与妖怪或妖精，以及幽灵决定性的区别。
“哎呀，怎么了?平时在店里不发出大的响声就没法行动的你，今天怎么这么安静啊?”